“本期要盘点的这个国家，在西方可是相当特别，它便是古希腊。古希腊的国家政体与我们之前所讲过的那些国家都大不相同。
所以各位各朝的统治者们，在借鉴时一定要仔细分辨啊！”金榜的语气异常郑重，似乎生怕有人会莽撞行事。
“毕竟，有些东西并不是简单地拿来就能用的，就像秦始皇所创立的封建帝制，在古代的王朝中确实非常适用，但如果将其搬到西方去，恐怕就会水土不服了。
同样的道理，西方的制度也并非完全适用于封建社会。
所以，大家千万不能盲目照搬，否则很可能会导致王朝的崩溃。这可不是闹着玩的，一定要谨慎对待！”
（所以有些说一下子飞快的让封建社会转变，那是行不通，会出很大的问题。）
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金榜一边悠然自得地盘点着古希腊的各种信息，一边将古希腊的地图缓缓展开。然而，当始皇帝的目光落在这张地图上时，他的眉头却不由自主地皱了起来。
这张地图看上去异常破碎，就像被人用斧头随意砍成了无数小块一样。每一块都显得孤零零的，彼此之间毫无关联。这种稀碎的布局让人感觉十分混乱，仿佛整个古希腊都被硬生生地撕裂开来。
始皇帝凝视着这张地图，心中不禁涌起一股难以言喻的不适感。他觉得这地图就像是一件残破不堪的艺术品，让人看了心生怜悯。
他真想伸出手去，将那些破碎的部分重新拼凑起来，让它们恢复原本的完整。
〖没办法，政哥是个强迫症啊，见不得不整齐的东西〗
【古希腊是西方文明的重要源头之一，它在政治、文化、哲学、科学等诸多领域都取得了令人瞩目的辉煌成就，这些成就对后世产生了极其深远的影响。
需要注意的是，古希腊并不是一个统一的国家，而是一个由众多城邦组成的地域概念。
这些城邦分布在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚西岸等地区，它们各自为政，拥有自己的政治制度、文化传统和社会结构。
这种城邦制度使得古希腊呈现出多元化和多样性的特点，每个城邦都有其独特的发展轨迹和特色。
例如，雅典以其民主政治和文化繁荣而闻名，斯巴达则以军事强大和严格的社会制度着称。
这些城邦之间既有竞争，也有合作，共同构成了古希腊丰富多彩的历史画卷。
其历史可分为爱琴文明时代（约公元前2000 - 公元前1200年）、荷马时代（约公元前11世纪 - 公元前9世纪）、古风时代（约公元前8世纪 - 公元前6世纪）、古典时代（约公元前5世纪 - 公元前4世纪）和希腊化时代（公元前4世纪末 - 公元前1世纪）。
在古希腊这片广袤的土地上，城邦如繁星般点缀其间，每个城邦都有着独特的政治体制。这些政治体制多种多样，主要包括君主制、贵族制、寡头制以及民主制等。
在众多城邦中，雅典的民主政治尤为引人注目，堪称典范。特别是在伯利克里时代，雅典的民主达到了巅峰状态。
在这个时期，公民大会成为了最高权力机构，所有成年男性公民都有机会参与到政治决策中来。
这一制度赋予了公民广泛的政治权利，使得雅典成为了一个充满活力和创造力的社会。
然而，需要指出的是，这种民主并非完美无缺。它存在着一定的局限性，其中最明显的便是将妇女、奴隶和外邦人排除在外。
这些群体无法享受到与男性公民同等的政治权利，这无疑是对民主原则的一种背离。
与此同时，古希腊的文学成就也是举世瞩目的。其中，《荷马史诗》无疑是最为耀眼的明珠。
这部史诗由《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品组成，它不仅是古希腊人从野蛮时代迈入文明时代的重要见证，更具有极高的文学价值和深远的历史意义。
除了《荷马史诗》，古希腊还有其他丰富多彩的文学形式。抒情诗以其优美的语言和真挚的情感打动人心；
寓言则通过生动有趣的故事传达深刻的道理。伊索寓言便是其中的杰出代表，这些故事以其独特的魅力和深刻的寓意，历经千年依然广为流传。
古希腊的建筑和雕塑艺术无疑是世界艺术史上的瑰宝，其独特的风格和卓越的技艺令人叹为观止。
帕特农神庙作为古希腊建筑的杰出典范，以其庄严、稳重的多立克柱式而闻名于世。这种柱式结构不仅给人以坚实之感，更展现了古希腊人对于对称、比例和和谐的追求。
神庙的建筑设计精美绝伦，每一处细节都经过精心雕琢，从柱子的高度到柱头的装饰，无不体现出古希腊人对于美的极致追求。
在雕塑领域，古希腊艺术家们同样展现出了非凡的才华。《掷铁饼者》以其生动的姿态和精确的人体比例，将运动员在瞬间的力量和动态表现得淋漓尽致。
而《米洛斯的维纳斯》则以其优雅的身姿和完美的曲线，成为了人体美的象征。这些雕塑作品不仅展示了古希腊人对人体结构的深入理解，更体现了他们对于艺术的热爱和对美的不懈追求。
古希腊还是众多伟大哲学家的故乡，他们的思想对后世产生了深远的影响。苏格拉底作为古希腊哲学的先驱，强调知识和道德的重要性。
他通过问答法引导人们思考，这种独特的教育方式对后世的哲学教育产生了重要的启示。
柏拉图作为苏格拉底的学生，继承并发展了老师的思想，他在《理想国》中构建了一个理想的城邦模型，探讨了正义、美德和政治等诸多重要问题。
亚里士多德作为古希腊哲学的集大成者，其在逻辑学、物理学、生物学等众多领域的卓越贡献，使他当之无愧地被誉为“百科全书式的学者”。
他的着作犹如一座知识的宝库，涵盖了广泛的学科领域，不仅对当时的学术研究产生了深远的影响，更为后世的学者们提供了无尽的智慧源泉。
在数学领域，毕达哥拉斯以其独特的洞察力提出了着名的毕达哥拉斯定理，这一定理在几何学中具有举足轻重的地位，成为了众多数学问题的基石。
而在天文学方面，托勒密提出的“地心说”虽然在后来被科学的发展所证伪，但在当时却具有重要的意义，它为人们理解宇宙的结构提供了一种相对合理的解释。
古希腊的历史长河中，充满了无数的战争与冲突。其中，希波战争和伯罗奔尼撒战争无疑是最为重要的两场战争。
希波战争是希腊城邦与强大的波斯帝国之间的一场殊死较量，这场战争持续了多年，最终以希腊的胜利告终。
这场胜利不仅彰显了希腊城邦的团结和勇气，更为希腊的发展奠定了坚实的基础。然而，伯罗奔尼撒战争的爆发却给希腊带来了沉重的打击。
这场战争是雅典和斯巴达两大城邦联盟之间的长期对抗，战争的持续使得希腊城邦的实力受到极大削弱，元气大伤，最终逐渐走向衰落。
古希腊的辉煌成就为西方文明的发展奠定了坚实基础，其政治理念、文化艺术、哲学思想等至今仍散发着迷人的魅力。】
唐朝
贞观年间
刚刚打完突厥回来的李靖凝视着地图上希波战争与伯罗奔尼撒战争的范围标记，眉头紧紧拧成了一个“川”字，目光中透露出深思。
他的眼神在那些代表着战场的区域不断游移，似乎想要透过这平面的地图，看穿千年前的烽火硝烟。
良久，他缓缓开口，声音低沉而坚定：“这不就是和春秋战国时期的诸侯混战一样吗。”
身旁的武将们闻言，纷纷投来专注的目光。其中一位年轻的朝臣忍不住问道：“将军何出此言？还望明示。”
李靖挺直了腰杆，指着地图说道：“你看，这些城邦、国家之间为了利益、土地、霸权相互征伐，与春秋战国时诸侯为了争夺天下、扩张势力而混战何其相似。
都有联盟与背叛，有大国的称霸野心，也有小国的无奈挣扎。”
谋士若有所思地点点头，又追问：“那其中胜负之道可有共通之处？”
李靖微微点头，神色从容：“自然有。无论中外，战争胜负皆关乎民心向背、战略谋划与将领指挥。
春秋战国时，秦国因商鞅变法得民心、强国力而崛起；这西方的战争中，能得民众支持、善用谋略者，也往往能占据上风。”
众人听后，皆对李靖的见解钦佩不已，继续围绕着古今中外的战争，展开了一场热烈的探讨。
盘点完了古希腊之后，萧幼林随即把一个视频放了出来：
【昏暗的小屋里，烛火摇曳。年仅六岁的秀儿惊恐地看着母亲拿来长长的裹脚布。母亲含着泪，却还是狠下心，将秀儿的脚趾用力向脚底弯折，一层又一层地缠上裹脚布。
秀儿撕心裂肺地哭嚎，声音在寂静的夜里格外刺耳，可母亲只是紧紧抱住她，不住地抹泪。
从那以后，秀儿每走一步都如踩在刀尖上。夜晚，钻心的疼痛让她难以入眠，只能咬着被子默默忍受。
随着年龄增长，她的双脚严重变形，如同畸形的粽子，肌肉萎缩，骨头也扭曲在一起。
成年后的秀儿，走路只能小碎步挪动，稍有不慎便会摔倒。一次，家中水缸没水了，她想帮忙去挑水，却因脚步不稳，连人带桶摔在地上，膝盖和手肘擦破了皮，双脚更是疼得几乎昏厥。周围的人只是冷漠地看着，还嘲笑着她的“三寸金莲”。
到了婚嫁的年纪，尽管秀儿温柔善良、心灵手巧，可因为家境普通，长相也不出众，只嫁给了一个脾气暴躁的男人。
男人稍有不顺心，便对她拳脚相加，而她拖着残疾的双脚，根本无力反抗，只能蜷缩在角落里默默哭泣。在封建礼教的压迫下，她的一生，就被这一双残足彻底毁了。】
“这就是缠足，一个由懦弱无能的男人们造成的悲剧！这是所有封建社会女子用血泪谱写的悲歌，然而，最无辜的却恰恰是这些女子。她们究竟做错了什么？为何要承受如此巨大的痛苦？”
金榜的声音仿佛寒夜中的冷风，带着丝丝冷意，直直地刺进了每一个女子的心底。这声音如同一把重锤，狠狠地敲打着她们内心深处的痛处，让她们无法逃避，也无法忽视。
是啊，凭什么呢？缠足的女子们缓缓抬起头，目光落在自己那被束缚得扭曲变形的小脚上。那双脚原本应该是自由奔跑、翩翩起舞的，可如今却成了这副模样，丑陋而又令人心碎。
泪水在她们的眼眶中打转，最终像决堤的洪水一般奔涌而出。这些泪水不仅仅是因为身体上的痛苦，更是对这个不公平世界的控诉和无奈。
大汉
吕雉怒目圆睁，双手狠狠拍在桌子上，发出“砰”的一声巨响，桌上的杯盏都跟着颤抖起来。她的眼睛布满血丝，好似要喷出火来，一头乌发也因愤怒而有些凌乱。
“这是哪些男人搞出来的，这是把脑子都给丢了吗，还缠足？怎么不缠他脑子上！”吕雉气得声音都有些颤抖，胸脯剧烈起伏着。
旁边的宫女们吓得瑟瑟发抖，大气都不敢出，纷纷低下头，生怕惹来吕雉的怒火。
吕雉越想越气，在殿中来回踱步，嘴里还不停地咒骂着：
“如此荒谬之举，是要毁了天下女子。这双脚乃是行走之本，若缠成那畸形模样，女子还如何劳作，如何行走？那些想出此等歪主意的男人，简直愚蠢至极！”
大秦
始皇帝瞪大了眼睛，满脸狐疑地看着金榜，描绘着“缠足”女子的悲惨境遇时，他的眼里有着疑惑，扭曲成这样。哪里好看了。心里暗骂：“这都是些什么玩意儿？”
始皇帝实在想不通，这种让女子无法行走的缠足陋习有什么好鼓吹的？鼓吹这个的人是不是脑子摔坏了？这缠足完的女子，如果连路都走不了，还怎么给他大秦干活呢？
不行，绝对不能让这种荒唐的事情在大秦蔓延开来！始皇帝越想越气，他决定立刻采取行动。他提起笔，龙飞凤舞地写下一道手谕：
“即日起，谁敢学着金榜上的那些缠足陋习给女子缠足者，格杀勿论。知情不报者流放岭南。”
始皇帝的手谕迅速传遍了大秦的每一个角落，人们对这道严厉的命令议论纷纷。有些人对始皇帝的决定拍手称快，认为他是在保护大秦的女子；
而另一些人则对始皇帝的做法感到不解，觉得这不过是一种个人喜好，何必如此大动干戈呢？
然而，不管人们如何议论，始皇帝的决心已定。他绝不允许这种残害女子身体的陋习在大秦存在，哪怕只有一丝一毫的可能性。
〔毕竟都是他大秦的打工人，损伤一个人口始皇都心疼〕
在金榜播放完那段令人触目惊心的缠足视频后，天空中突然浮现出一道身影——萧幼林。她宛如从云端降临一般，静静地悬浮在天际之上。
此时的萧幼林，与之前在始皇帝面前的形象截然不同。她的双眸不再闪烁着灵动的光芒，而是变得冷漠而无情，仿佛世间万物都无法引起她的丝毫波澜。
这种神性的冷漠，使得她看起来更像是一个高高在上的神灵，而非一个有血有肉的凡人。
萧幼林的声音冰冷而威严，仿佛来自九天之上的审判：
“今日起，若有人胆敢鼓吹缠足之风，吾必将先将你们的脑子用布条紧紧缠住，让你们也尝尝被束缚的滋味。至于这个时间，它是不固定的，也许是转瞬之间，也许会伴随你们一生。”
她的目光缓缓扫过下方的人群，那些历朝历代中对缠足抱有贪婪欲望的人们，在她的注视下不禁浑身一颤。
接着，萧幼林的语气稍微缓和了一些，继续说道：“对于那些已经缠足的女子，吾将会降下甘霖，以修复她们受损的脚踝。然而，若是有人冥顽不灵，执意要给自己的女儿或孙女缠足，那么，这甘霖便不会降落在她们身上。”
最后，当她看到那些眼中仍闪烁着贪婪之光的人时，萧幼林的声音再度变得冷酷无情：“谁敢伤害这些受过甘霖恩泽的女子，那么，吾必将降下天罚，让你们承受无尽的痛苦和折磨！”
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题外话：
不是萧幼林不偏袒女子，而是有些女子的心灵已经扭曲了，她们见着女儿孙女完好的脚会想为什么会是自己呢，她们又凭什么呢？
此时的她们思想已经僵直腐朽了，会做出什么样的事情谁也不知道，毕竟总有些见不得别人好的嘛。或许拿她们儿女的血来温暖自己也不是没有这种可能的。