木本贵央矛盾已极。
作为职业选手，他骨子里追求的就是胜利，可作为日本人，他又怎么能轻易的放弃投降？
要知道，大和民族有以敢于剖腹为勇为容的传统，一向信奉的就是宁为玉碎不为瓦全，木本贵央可以想见，如果他真的的举动打出gg，将会引发怎样的轩然大波啊。
教练会怎么看？队友会怎么想？观众又会怎么反应？
“……”
木本贵央不由自主地打了个寒噤，所谓捅了马蜂窝也不外如是了。
这样避免不了的分神使得对战的难度更上了一个台阶。
“？？？”
李栎觉出奇怪，神の行方的应对出现了较为明显的滞涩，像是走神了。
正打架呢，想什么杂七杂八的了？还是说，是示敌以弱，想让我掉以轻心？
李栎就是再聪明，也没想到，木本贵央此时此刻心里想的都特么是中文。
什么“权宜之计”，什么“谋而后定”，“留得青山在，不怕没柴烧”，甚至开始回想《孙子兵法》，有没有相关的明文说明，在特定情况下，认输放弃比赛是允许的。
好像真有一说……
‘……故用兵之法，十则围之，五则……’
铛！
耳边骤然响起金铁交鸣的锐响，木本贵央一惊回身，已是冷汗一身，刚刚的那下招架纯粹是他训练日久情况下的下意识反应，可见他的精神已经涣散到了什么样的地步！
不行！不能再这么首鼠两端下去了。
现在剩余的血量gg正好，剩的不多了，可是还有缠磨一阵的余地。这会认输，可以更清楚明确的表现出来，是故意为之的计谋，而不是万般逼迫下的无奈。
想得很好，可真到了决断的时候，木本贵央却怎么也无法在公共频道里打出“gg”两个字母。
gg，goodgame，是放弃，是投降，仅仅只是幻想着这么做，想到这件事的后果，观众的反应，外界的反应，还有职业圈的反应，木本贵央就觉得有些喘不上气来。
他承受不住啊……
观众席上。
原本安静有组织的九菊堂粉丝也渐渐开始骚动起来，战场上，神の行方的应对越来越僵硬，越来越被动，好似是被对面的新人压得完全无法喘息。
一个有经验的职业选手却在一个初出茅庐的新人那讨不到好，这是什么魔咒吗？很多人不由得揉了揉眼睛，他们不敢相信自己究竟看见了什么？
这是，要输啊……
还不是囿于血量差距的失败，观众们甚至有个直觉，就算这俩人的血量在同一个起跑线上，就木本贵央的状态，也是凶多吉少。
场上。
坏了！
错过时机了！
木本贵央心里连连叫苦，就在他拿不定主意的时候，对手的频率突然调高了，完全加快了他的损血速度，使得他一下子再没有时间犹豫了。
因为已经错过“投降”的最佳时机了。
啊啊啊！
木本贵央的心就好像给架在火上，被烈焰烤得一抽一抽的，他悔啊，可再悔也没用了，只能心不甘情不愿地打完最后一役。
失败。
屏幕上出现结果，九菊堂的观众席一下子就炸开了，他们纷纷从座位上站起，激动地大喊大叫！
他们恨得不是输，而是输的那么软绵绵，那么毫无还手之力。
李栎带着问号从比赛区出来，他想到能赢，可没想到会把木本贵央逼到精神涣散的地步。
最后的那段时间，知道的，是一个成熟选手在负隅顽抗，不知道的，以为是个业余玩家被压得翻不了身呢。
怎么回事啊？一开始交上手时不是这样的啊，怎么垮得那么快啊？
唯一的解释是，他从心理上放弃了。
眼见木本贵央站在原地，等着和他礼节性握手，李栎走上前去，忍不住对他一吐心中的疑惑：“Whydoyougiveup（你为什么放弃？）”
木本贵央脸色一僵，说者无心，听者有意。李栎的用词“giveup”只是在阐述木本贵央最后阶段的应对，但在他听来却很刺耳。
他没有放弃，只是“战略性撤退”。
“I'mnotgivingup（我没有放弃）.I'monlycalculating（我只是在计算）.”木本贵央正了正衣领，再开口时，已经不是语调古怪的英文，而是语调生硬的中文，“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”
“……”
李栎惊讶地挑了挑眉。
木本贵央说的话出自《孙子兵法》的《谋攻篇》，讲述的是用兵之道。
有十倍于敌人的兵力就包围歼灭敌人，五倍兵力就猛烈进攻敌人，有多一倍于敌人的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力则可以抗击，比敌人兵力少时就摆脱敌人，不如敌人强大时就不与争锋。
一个日本人突然口吐文言文，引用的还是《孙子兵法》，也难怪李栎会惊讶。
“你懂中文？”他问。
“一点点。”木本贵央微微颔首。
李栎笑了笑，略加玩味地看着他。
“确实是只懂一点。”他说。
木本贵央一愣，他说“一点”明显是自谦之词。他自学汉语多年，不但可以日常交流，还喜欢研读中国的古诗古文，并经常诵读，怎么也算得上颇有造诣了吧。
该不是这人没读过《孙子兵法》，听不懂他引用的是多高端的东西吧。木本贵央腹诽道。
就在他暗自慨叹“对牛弹琴”时，李栎说话了。
“凡先处战地而待敌者役，后处战地而趋敌者劳，故善战者，致人而不致于人。”他曼声道。
木本贵央又是一愣，李栎引用的也是《孙子兵法》，出于《虚实篇》，大意是善于作战的人能调动敌人而不被敌人所调动。
这是在讽刺自己上一局和任欢悦对战时，先动的战略失误啊。
就在木本贵央发愣时，李栎又随口说了句：“夫兵形象水，水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
兵无常势，水无常形。
因地制宜，因敌制胜。
这才是兵法的真谛。