慕容家的人似乎都有不务正业的传统，明明是想要造反当皇帝，结果一个个的都去江湖上面胡混，若非如此，也不会混了几百年混成这个鸟样。
慕容博设计萧远山，不仅没什么成果，反而让自己不得不假死脱身，错过了慕容复的成长期，使得慕容复和萧峰的实力差距甚大，与此同时，练了一身伤病。
慕容承比他好的多了，隐居少林四十多年，不仅把少林五大神功中的易筋经，金刚不坏体神功，金钟罩练到了大成，而且还特么养成了深厚的佛学修养。
少林武功传自达摩老祖，佛门子弟学武，目的是强身健体，护法伏魔，修习任何武功之时，必须心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身，功夫练得越深，自身受伤越重。
如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。
但如练的是少林上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。
慕容承天纵奇才，隐居少林这几十年，一边练功，一边参悟佛法，最终竟然生出了一个“得道高僧”人格，靠着这个人格，最终练成了易筋经，甚至把易筋经推到了本世界根本不存在的黑级一间境界。
正是因为这个高僧人格，才使得慕容承对于慕容博的行为近乎不闻不问，当然，慕容承人格作祟，也使得他记住了众人一系列行为。
慕容世家被高淼覆灭之后，仇恨的力量使得慕容承这一人格重新苏醒，不过少林佛门重地，高僧人格占据主位，也唯有一些特殊时间，慕容承才能清醒过来。
慕容复在江湖上这般顺遂，少不得慕容承当年留下的隐蔽暗手帮忙，这些暗手经过四十多年的时间，大部分已经销声匿迹，但是仅存的这一丁点，也足够慕容复发达了。
若是没有高淼插手，按照原剧情让慕容承渡化了萧远山和慕容博，他的佛法修为便能压下其余人格，彻底成为一个得道高僧。
如今高淼把他重新逼回了慕容承，曾经的枭雄心性回到自身，易筋经黑级一间的境界便再也维持不住，合而为一的战纹重新有了分化的趋势，成了“人”字形，可以理解为易筋经黑级一间半境界。
相对而言，这个境界不算特别可怕，高淼最为在意的，便是慕容承十二关的金钟罩神功，这一神功号称天下防御第一，第十二关圆满之后，不仅金刚不坏，而且不怕水火毒药，更能不眠不休，功力源源不尽，堪称神奇至极。
金钟罩第十二关由古至今，唯独达摩祖师这绝世奇才练成，罩门完全消失，成了金刚不坏之身，根本无须动武。
达摩当年任由各门各派高手拳打脚踢，刀劈剑斩，火烧水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿肠剧毒，仍安然无恙，精神烁灿，此举轰动天下武林，甚后他创立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金钟罩绝学居功志伟。
除此之外，最后一关金钟罩真正的奥妙，还在于战斗，它不再是单纯的防守，散力，卸力，反震，而是利用巨大的共鸣震荡将敌人的攻击化成无相音罡，再以佛法雷音的方式加倍反击回去，借力伤敌，威能无限。
此时高淼等人便享受了这第十二关金钟罩的反震之威，萧远山最为性急，一掌大金刚掌打下，金钟虚影纹丝不动，萧远山却被佛骨雷音震得口吐鲜血，周围众人也享受了一下无差别音攻。
萧峰看到老爹被一招打伤，立刻爆发出战神天性，狂吼一声金刚变身，成为了一个金刚不坏力大无穷的金人，与此同时，被他多番修改的降龙十八掌全力出手，一掌之下，金钟竟然变得虚幻不定。
不过与此同时，强大的反震之力也把萧峰震退了数十米，散溢的能量直接把这一层藏经阁打的粉碎，追逐而来的少林玄字辈高手不等开口便被吹飞了二十多米。
高淼不等慕容承出招，内宇宙的力量加持在拳脚之上，一拳少林光明拳对着金钟打了过去，连续被三人重击，金钟虚影终于被打碎了一个窟窿。
但是，慕容承只是冷笑了一声，不闪不避，任凭高淼一拳打在他的胸口，随后，高淼便被反震之力打退了十几米。
破了金钟罩，还有金刚不坏体神功，作为和金钟罩齐名的护体功法，金刚不坏体神功的威力不逊色于金钟罩半分，有这两门神功在手，慕容承站在这里任凭别人殴打，也能把人活活震死。
就在高淼被震飞的功夫，慕容承已经重新修补了金钟，与此同时，他也第一次出手了。
少林七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。
这道理少林僧人九成九都不知道，只是一人练成四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍，在少林派，叫作‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。
佛法求渡世，武功求杀生，两者背道而驰，相互克制，佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。
原本高僧人格把少林绝学练了个通透，但是由于佛法高深，杀伤力反而不怎么样，此时慕容承人格苏醒，一出手便是惊天动地的杀招。
慕容承一掌打向萧远山，萧远山自知远不是慕容承对手，见到慕容承出手，左手忙上抬相格，一抬手后，身子跟着向后飘出。
这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。