扎家在这个城市里也是一个谜一样的话题，甚至有人冒充扎家的人，但是，没有人相信。事实上，扎家并不姓扎，那是那家，真正危险期在扎家后面的一个大家族。
那家那四爷，是那家的一个主儿，这个城的那家大院没有人不知道的。
明朝末年，邵四爷的祖上，为躲避战『乱』和灾荒，一担两筐，挑着简单的家当，只身来到这个城。给人打工，掌柜见他老实本分，勤劳肯干，说话中听，办事牢靠，从不计较吃亏便宜，便十分喜欢这个英俊的后生，就让他当了“伙计头”，不再干那些又脏又累的粗活，只负责长工短工的活路安排。但邵祖还是丢下这活干那活，总是闲不住。因为他是穷苦人家出身，对同事关怀体恤，赏罚分明，所以大伙都尊重他，信服他，乐于听从他的安排。因而，不论春种秋收，还是喂牛放羊，他把活路都安排得停停当当。经过三年的观察和考验，掌柜毅然决定把爱女许配于他。结婚时，又送他二十多亩好地和一座小院。
邵祖成家以后，另立了门户，就埋头奋斗起来。他起早贪黑，勤劳苦干，节俭度日，精打细算。凭借自己平时的积蓄，加上岳父的馈赠、岳母的暗中周济，他的光景很快就红火起来。
后来，邵祖有了四个儿子，十三个孙子。在他的熏陶和调教下，儿孙们个个精明强干，身手不凡。经过近百年的努力和发展，到了清代康乾盛世，那家已经人多势众，光景如日中天，跃居岳父之上，成为当地首屈一指的大户。到了嘉庆年间，由于种种原因，那氏族人开始向两极分化，穷的穷，富的富，土地逐渐被富户吞并。穷人为了生活，迫不得已，就沦为同族富人的帮工或佃户。光绪三年大旱，庄稼绝收，这个城饿殍遍野，那家富户趁机以低价聚敛土地，斗儿八升粮食就兑换良田一亩。光绪末年，那家富户已拥有耕地五千多亩，遍布方圆近百里。东至山口会元，西到洼家，南至海浪，北到新宾，到处都有东里村那家的土地，每年所收课租成千上万，50多匹骡子的运粮队伍，分头从四面八方不歇气地往回运送租粮。每匹骡子脖子上都吊着一个大铃铛，下饰鲜红缨络坠子，威风十足。“叮当，叮当”的铃铛声从春响到夏，从秋响到冬，据说从来都没有把租粮运完过。此外，那家在这个城街上开设有众多商铺：粮行，当铺，餐馆，茶社，『药』房，绸缎庄……五花八门，应有尽有。民国时期，虢略镇小南巷里的一半商铺都归那家所有。商铺中的掌柜大多是请来的南方人，他们一个个工于心计，善于经营，生意非常红火。五千亩土地的租粮和众多商铺赚来的白银，源源不断地流入东里村那家大院。
那家发达以后，就开始大兴土木，建造豪宅。雇人从长白山砍来粗大木料，从苏州运来精美石雕，遍请能工巧匠，在城北那块十二亩大的平地上，陆续建起16座整齐美观的四合头院。之后，在东山上边的十亩地里，用同样图纸又建起16座院落。至此，豪华气派、庄严古雅的那家大院基本建成。
那家大院坐西向东，分上下两排，共有32座院落。大门前边是笔直的村道，村道外边建有『药』房、商铺、餐馆、染房、磨房等，大院内的人们不用外出即能满足基本生活之需。大院落成以后，前面有十丈深的崖沟，院后是三丈高的立崖，贼寇无法攀登；街道南北两头各建一座梢门，夜晚和荒『乱』年间派人把守。梢门一关，顶门杠子一顶，外人根本无法进入。为了确保大院安全，祈求神灵庇佑，就在北头沟搅圈旁边盖了娘娘庙，在崖下盖了七星庙，在北上盖了老爷庙。1835年，大院南梢门的斜上方又树起四五丈高的那公碑楼。
32座四合院、两条街道、两座梢门、三座神庙、一座碑楼，组成了一个完整的民居群落，总长300多米，上下宽约100米。站在远方观看，森然罗列，瓦蓝一片，犹如一艘万吨巨轮，碑楼恰似矗立于船头的桅杆，正乘风破浪，驶向彼岸。
那家大院初具规模距今已近二百年，其间风雨剥蚀，人世沧桑，大院已数易其主，风光不再。但其设计之巧妙，建筑之华美，堪称民居建筑之典范，古代艺术之奇葩。大院中的一砖一瓦、一木一石，都透『露』出劳动人民非凡的智慧和精湛的建筑技艺。
而今仔细观赏那家大院，仍然让人惊叹不已。上下两排32座院落，虽不尽相同，却大同小异，都是五开间两层。每座院落的前边是大门和门房，大门前设有上马石和拴马桩。大门一律设在门房之北，厚重的门扇上镶满铜花铁箍，结实美观。门楣上雕花彩绘，奢侈豪华。进了大门，先是前院，也叫长工院。只见面朝里边的四间门房分上下两层，下层靠近大门的两间是伙计住房。长工们住在这儿，出入劳作方便，并兼有守门责任。另两间门房喂养骡马。二楼是管家和账房先生的住室。
进了大门，往内走约一丈远，就是二门和厅房后壁。二门一律设在厅房北间，二门口放置石狮一对，威风凛凛；青石门墩上雕有精美图案，有麋鹿骏马，有花鸟虫鱼，还有摇钱树、聚宝盆，真是一石一景，各不雷同。二门门楣上的雕花装饰更加繁缛精美，有的还悬挂着御赐金匾。
进了二门，才是正院。周围的厅房、厢房、正房全都带有二层阁楼。面朝内院的四间厅房的一楼皆为雕花格子门，做工奇巧，富丽堂皇。其中三间厅房相通，宽敞明亮，是会客之所。内边摆有床榻、茶几、八仙桌、太师椅，博古架上摆设瓷器、『插』花，墙壁上挂满名人字画，古『色』古香，高雅别致。厅房南头一间为闲室，是贵客偶尔留宿住所。厅房二层楼上雕梁画栋之下，存放贵重物品。二门顶部阁楼的装饰最为讲究，镂雕描金门窗，缨络织锦垂挂，小巧玲珑，清爽幽静，名曰“绣楼”，是小姐们弹琴、绣花、绘画的场所。
厅房正对面是正院上房，两边各有四间厢房，厢房是儿子、媳『妇』的住所。正房、厢房、厅房之间是天井，长四丈五，宽九尺余，以应“宽不过丈”之说。整个天井四面高房围裹，密不透风，中间只见一线之天，据说是为了囤气聚财。
上房又叫正房，共有五间，是全院最显赫、最重要的部位，也是本院最高统治者的起居之所。正房中部三间带有走廊，内边相通，一明两暗。正中那间是堂屋，摆着八仙桌和太师椅，供着神轴；南部是主人居室，北部是小姐住房。正房北间是伙房；南端则有一条四尺宽的通道，直通后院。
穿过那条狭窄过道，进到后院，只觉豁然开朗，又是一重天地。后院宽约三丈，长四丈有余，宽敞明亮，安全僻静。地上种植奇花异草，檐下饲养珍禽异兽，真是别有洞天，情趣盎然。院后边的崖跟凿有三眼窑洞，宽展幽深，冬暖夏凉，有的储存粮食棉花，有的放置备用器具。
纵观那家大院，只见每排16座院落，一线排开，互为依托。门房和门房衔接，正房和正房相连，厢房后壁靠着后壁，两头梢房护卫，犹如城堡，恰似军营，森严壁垒，高深莫测。院落之内进深五重，前低后高，寓步步高升之意。墙面都用磨砖合缝，白灰粘结，壁坚墙厚，防盗保温。住在里面，远离尘嚣，宁静舒适，阔绰而又安全。
20世纪50年代初期，享尽荣华富贵的邵家老爷们遭到灭顶之灾，有的被镇压，有的被管制，有的逃往外地。那家大院连同数以万计的财物都被『政府』没收，并分给贫苦百姓。于是那家大院换了新主人，住进了平民百姓。由于每座院落都住进七八户人家，为了生活方便，人们都按照自己的想法和需求不断地拆修改建，隔墙垒灶，因而原有的格局被逐步打破。“文化革命”中，许多精美雕饰被砸烂，大批古书字画被焚毁，那几块珍贵的御赐匾额也被捣碎扔进深沟。近200年的烟熏火燎和风雨侵蚀，加之人为的破坏，现在，那家大院已破旧不堪，有的甚至墙倒屋塌，不少雕刻彩绘的房梁屋檩暴『露』在光天化日之下，任凭日晒雨淋。更为可怕的是，门前沟沿不断坍塌，离房屋仅剩几尺之遥。如果不采取断然措施，那家大院这个罕见的民间建筑瑰宝，在不远的将来必将滑入沟底，从我们的视野中永远消失。
那家大院败落到此，已经是没有什么可挽回的余地了。
市长今天准备征用了那家大院，盖别墅，说那是风水宝地。我给市长打过电话，让他修葺，市里有这个能力，我让他想想，山西的那些老院子，那是一个文化，但是市长的意见并没有改变。
我去过几次那家大院，因为不愿意再去，就是它让我有些不舒服，虽然败落了，也能看出来当年的气势，好歹的，有阴村，还留有那家的一家院子，叫扎家大院，也许是为了保存下来的原因，叫扎家大院了。
市城也有一派人，想阻止，但是没有阻止了。那家大院恐怕就此再也没有了踪影，这绝对是一件可惜的事情。
那家那块地确实是风水宝地，二爷说过，李福也说过。但是，二爷并没有要那块地，而是要了那块靠山贴水的那块地。这里面肯定是有原因的。
那家这块地，一直以来，都是被人们所议论的地方，最终被一个太原的煤老板买了，在太原有一个乔家大院，电视里演过乔家大院，但是并不尽然相同，有了演绎的部分，事实上，乔家大院完全不是那样子的。
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”，是清代中国着名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了中国清代北方民居的独特风格。
(本章完)