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图书迷 > 其他类型 > 三教九流 > 一四五 真武终出(下)
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然而就是这样若有若无的太极法诀,让李观再也无所遁逃,李观心魂猛然受创,一声闷哼中,五脏六腑似受到挤压,口中鲜血“哗”的喷涌出来,身体再不受控制,向着演武场边缘直飞而出。

噗!连人带剑,李观摔到了演武场外,失败已成定局。

围观诸人鸦雀无声,一个个的心中震撼无比,顾子倾先前三轮皆是将对手一招送出演武场,然而那三轮的对手毕竟在修真界名气泛泛,修为也谈不上高深。可眼前的李观不同,李观系出名门,名声修为在道教全真一脉中,与那华山派的掌门大弟子岳凌志相提并论,仅次于全真派的掌教大弟子赵存真,向来被誉为道教后起之秀中的佼佼者。

然而就是这样的少年英才,在武当顾子倾的真武剑下居然连一招都没有抗下?

李易在台上见得顾子倾与李观的比试,心中也是起那叹为观止之感,不仅是对顾子倾修为高深的赞叹,更是对武当创派祖师爷张三丰真人的赞叹。

张三丰真人未得道之前曾受指点于丘处机,因此武当派成立之初,修真界将武当派归于全真派一脉的“内丹”之道,张三丰真人心若光风霁月,万物难滞于心,自不会特意出言反驳。

实际上张三丰在全真派“内丹”基础上,又吸收道教其他流派精髓,最后以大智慧将其融会贯通,并加以创新发展,形成武当派“性命双修”之独特格局,开辟出一条前无古人之道路,并不同于修真界以往之任何门派。

张三丰真人晚年所创之旷古烁今的“太极诀”,以圣人太上老君《道德经》上所载“不争”“不为”为基,将天地乾坤阴阳两仪尽皆包含其中,讲求“以静制动,后发制人”,“借天地万物之力为用,借力打力”,如此林林种种,便是张三丰真人对“道”的大彻大悟。

看着顾倾城手中那已经光芒内敛的宝剑,想着昔年张三丰真人匹马独剑,单挑佛教密宗雪山大光明寺三千僧人的英姿,实在让人生向往之心,恨不能与其同行啊!

………………

就这样拔出宝剑了么?顾子倾一阵恍惚,心中说不尽的寂寥,本次道教大比试,号称英才济济,来者尽是修真界的芝兰玉树,顾子倾亦是早有心理准备,欲凭真武剑之赫赫名声一举夺魁。

然而此时此景,并没有想象中的棋逢对手将遇良才,真武剑却已出鞘。

不知尚还有谁?能让我拔此宝剑,全力以赴?

顾子倾这般想着,抬眼四顾……

极目之处,天际一片澄清,龙虎山傲然挺拔,莽莽苍苍……

………………

李观虽然口吐鲜血被震出演武场,身体却并没有受到严重伤害,不过众目睽睽之下,向来自诩不凡的自己居然在顾子倾真武剑下一招都没有走过,李观早已羞愤有加,涨的满脸通红。

先前以丘处机真人西行剑相迫,逼得顾子倾拔出真武宝剑之举,此刻看来,竟是那么的讽刺可笑,当真如跳梁小丑一般。

“噗”……激愤之下,李观又是一口鲜血喷出。

一道身影疾飞,闪到李观身前,其人头戴通天之冠,身着九宫八卦道袍,几缕胡须虚垂,一派仙风道骨模样。那人一掌拍在李观背上,度气助李观恢复,又掏出一颗丹药,递与李观。

李观见得来人,差点眼泪都滴落下来,许多话儿咽到喉咙,到最后只化作低低的一声呼唤:“师尊”。

此人正是李观之师,道教龙门派当代掌门人灵虚道人。

灵虚道人见得李观模样,想起李观方才比试经过,心中长叹一声,李观近些年来,常与全真派门下出入北疆莽原杀妖取丹,杀心过盛,道心已经不稳了啊!

灵虚道人却是并不理会李观,只看向顾子倾道:“道友小小年纪,竟能冲破生死玄关,武当派后即有人,实在可喜可贺。”

灵虚道人一派宗师,自是凭借顾子倾刚才的全力出手,看出了顾子倾的修为高低。

顾子倾早已将宝剑复归背后,向着灵虚道人曲膝行了一礼,道:“道长过誉,子倾见过道长。”

围观众人听得灵虚道人与顾子倾的对话,又是一阵喧哗,原来顾子倾早已突破生死玄关。

道教大比试到目前为止,在场比试诸多选手中,大家能够确认已经突破生死玄关的,以前只有全真派的赵存真,如今又多了一个武当派的顾子倾呢?不过有小道消息说,那天师派的少天师张乘风与茅山派的少掌门茅恒在不久前也已经突破了生死玄关。

如此多人突破了生死玄关,难怪大家都说,此次道教大比试,弟子们水平之高,实在是空前啊!

传闻全真派的道玄道长代门下弟子赵存真向武当派映月师太求娶其门下弟子顾子倾,若是赵存真与顾子倾当真再一起了,可以想象得到,在未来的百年间,两人定是修真界第一神仙眷侣。

见得顾子倾之不骄不懆神态,灵虚道人眼中闪过一丝激赏,灵虚道人向着顾子倾微微点头,转过身来,与着李观道:

“徒儿,你败于武当派高徒顾子倾手下,有何屈辱之处?再说我等修真之人,心胸之中自有天地乾坤,缘何对胜败如此挂牵于心?道法可以不显,道心却需坚韧。此行道教大比试过后,你自去派中后山洞中闭关三年,参悟此行得失,方可出世。”

顿了顿,灵虚道人凌空双手一托,便将李观手中西行剑托在手中,道:“昔年丘祖师爷西行途中,‘一言止杀救苍生’,凭的是一颗济世为怀的慈善之心,剑如其人,自有灵性,万不能以势相迫,以力相持!今日为师且将此剑收回,日夜供奉于丘祖师爷遗像之下,徒儿什么时候觉得自己能持此剑,便什么时候去取了吧!”

李观自不敢反对,躬身受教,在向比试对手顾子倾行礼后,随着师傅灵虚道人走出演武场。

灵虚道人当众教徒,不偏不倚,有理有据,引得围观众人赞叹不已,便是先前尚对李观有着几分意见的武当派诸人,此刻也是连连点头。

李易见此情景,心中亦是感怀:一个修真门派的千古传承,既离不开门派中连绵不绝的英才辈出,也离不开门派中种种清规戒律的遵守执行,更离不开门派中人的那颗“真我”之心啊!

后世道教传承中,太多太多的门派在历史长河中已经灰飞烟灭,不存于世,尚存于世的屈指可数,然而道教龙门派却是异军突起,几度中兴,甚至继承道教“全真”道统,教化世人,生命力异常的顽强不屈。

今日灵虚道人对徒儿李观的处罚不可谓不重,然其中的一颗拳拳爱护之心,路人皆能感受。由灵虚道人的言行举止可见,龙门派日后的绵延不衰不是没有理由的!

………………

随着顾倾城与李观的比试完成,李易自是随着众人一起回来观看东海派丁海山与青城派萧听雨的比赛,不过在经过了顾倾城与李观的精彩表现以后,大家对丁海山与萧听雨的比赛,热情很是泛泛。

比赛过程也没有什么值得过多渲染之处,丁海山在演武场上连攻三招,前两招“移山”“辟地”皆被萧听雨挡了下来,然而第三招,丁海山凭借着才学会不久的第三招“破天”,终于一斧头将萧听雨给劈出了演武场,获得了比赛的胜利。

顺带着,丁海山那一斧头将演武场给劈开了一个角落。

青城派凭借“双修”之术名列道教四大派别之一,其他道术泛善可陈,因此,青城派弟子素来在道教大比试中的成绩不怎么样。

“双修”之术需在修真者突破生死玄关之后才能修炼,很明显,萧听雨还没有达到那个境界,落败自也在情理之中。

让大家引起热议的是,丁海山手中的斧头到底是什么来头,居然能将演武场给劈开,虽只是一个角落,可也是让人啧啧称奇。

要知道为了防止大比试过程中出现什么意外,大比试演武场可是经过众多道教高人的法术(阵法)加持,一般来说,比试选手的修为若果不高于法术加持者的修为,是很难损坏演武场的。

丁海山的修为明显没有达到那个境界,那么便只有一个可能:丁海山手中的法宝斧头大有来头,定非凡物。

一时间整个龙虎山上都是议论纷纷,羡慕嫉妒恨者,皆而有之。

上午的四场比试打完,进入中场休息时间,另外四场要等到下午再打。

龙虎山别院中,丁海山站在房子中间,一脸局促,忐忑不安的望向主位,郭不守坐在那里,面色阴晴不定,正拿着丁海山上午比试用过的斧头,上下左右,翻过来覆过去仔仔细细的观察着,不时的又用手抚摸一番,闭上眼睛好生领悟,生怕漏过了一丁点信息。

………………