下播之后，叶嘉言看了看时间，上午十点五十分。
她打开微信聊天框，看看周懿行有没有给她留言。
但没有。
屏幕上空空如也，没有新消息的提示，只有她之前发出的质问，孤零零地躺在那里，像是未完成的对话，悬在半空。
叶嘉言心中涌起一阵失落。
这么说，刚刚那位“辛喆迷弟”也不是周懿行了？
都在那边现身了，怎么可能不跟她说话？
也是，看他昨晚醉醺醺的样子，说不定还在补觉。
叶嘉言又把页面切到小红书，蓦地，发现有一条未关注人发来的私信。
原来是先前在直播间搞事情的“红蜘蛛”。
此番，他发来了照得很清楚的扇面图，似乎是又想明白了，要让她鉴定一下。
因为系统设置，在叶嘉言没回复他之前，他无法再说话。
叶嘉言慢悠悠鉴赏起这幅画来。
若以“目鉴”来说，这画没什么问题，似乎就是当初拍出去的那一幅《仿元人桐荫清闲》。
但，总觉得哪里不对。
叶嘉言想了想，给当初的受买人打了个电话。
确认对方拍得的扇面还在手中，并未转让，叶嘉言不由皱起眉。
难道，这位网友所持的画，是赝画么？
要不要走一趟？静态的隔着屏幕的展示，她仍然判断不了。
所谓“目鉴”，乃是对书画进行全面而细致的审视——从装潢的考究，到选材的精妙，再到纸绢的质地，图章的篆刻，款式题跋的况味，乃至书画本身流露的气韵，无一不是鉴定的关键所在。
细细说来，这当中涵盖了书画所承载的时代风貌与个人特色，印章的真伪，题跋的内涵，材质的年份，乃至装裱的工艺，无一不是解开真伪之谜的线索。
此外，收藏行业的人士，还会利用着录、文献记载，作为考据之用。但这个不属“目鉴”的范畴。
叶嘉言思量一时，在聊天框发信息：您好，图片我已收到，但我仍坚持我的看法，做鉴定必须要“目鉴”。您可找一个地方约见。
红蜘蛛：你收钱吗？
叶嘉言：收。
红蜘蛛：如果不是真画，你也收钱吗？
叶嘉言：打个比方，你去医院做检查，医生说你没问题，之前的挂号费要退吗？
红蜘蛛：你这婆娘！你才去医院，你全家都去医院。
叶嘉言愕住。
这是哪来的垃圾人？
她想发火，但更想弄清楚，这《仿元人桐荫清闲》是怎么回事。
这不是第一次，她发现，她拍卖过的书画作品，在市面上再度出现了。
冷清秋刚回扬州那几天，给叶嘉言说，她和老公逛画廊的时候，发现一幅“吴镇”的《喜竹图》。
她记得，叶嘉言曾拍卖过这幅作品，但这幅赝画却出现在画廊里。
问及出处，那老板说得天花乱坠，说是从海外买回的，是吴镇的真迹。
这哪瞒得住冷清秋？
联系到这件事，叶嘉言心里隐隐不安。
这《仿元人桐荫清闲》会不会也是赝画呢？
如果也是赝画，就很奇怪了。
这意味着，她一共拍过十件书画，就有两件作品后续出现了赝作。
这会是巧合？
天下哪有那么巧的事！
可是，会有人专程跟她过不去吗？
从小长大到，叶嘉言也没觉得自己有被迫害妄想症。
哪怕是，她父亲失踪后，同学中间有人指指戳戳，说三道四。她也并未因此觉得，大家每天都在针对她。
念及此，叶嘉言觉得，与其胡猜乱想，还不如主动出击弄个清楚。
她便发给“红蜘蛛”一句话：对不住，我刚刚的比方有些不妥，没过脑子。这样吧，我来给你作鉴定。如是真品，鉴定费打折。
对方回复：那行吧，接受你的道歉。你过来吧。
几秒钟后，对方扔了个咖啡厅的地址过来。
叶嘉言搜了搜某德地图，发现距离只两公里，便回复：好的。最多半小时。劳您稍等。