汐暮月凝是〖所有一切〗都邃晓，【他】样样懂，样样会，样样都通晓，也样样都会精研，无论是喜欢还是不喜欢的【他】都精晓，感兴趣或不感兴趣的【他】都会钻研。
而芒遥则是只对感兴趣的有兴致，没兴趣的他都是兴致缺缺，也不会碰，当然芒遥经目必记，看过的东西必会永远记住，他过目不忘，思维灵敏迅捷，又绝顶聪明，没兴致的他看了懂了，不经意间就了解透彻了，便也碰也不碰。
随着第一匹布料的产生，渐渐就有了第二匹，第三匹……随着越来越多布料的产生，白雾部落的人们用裁剪兽皮一样的方式，穿上了用布料所制的衣裳。
部落里男性的衣裳依旧是只有下半身，而女性的上是抹胸式的小衣，下是短裙或长裙，衣裳的上下没有连接，露出盈盈一握的芊芊细腰和肚脐。
而老人和小孩则依旧是裹的严严实实。
也由于部落里匠人们的勤恳，部落里每户人家都配上了一架纺纱车和一台织布机。
包括单身未娶亲的男性家里。
如此那些男子家中的母姆又有了新的催婚理由。
织制出的布料和裁剪出的衣裳上并无任何的花样图纹，很是素净。
然布料或衣裳上要有图纹样案，就得会绣技。
而绣技芒遥恰恰就会。
他虽不至于同本体的【他】一般什么都会，但在现代做为佰泠星的七百多年间他也在不停地学习这个世界中的不少技艺技能，其中这个世界的绣艺就是他十分邃晓也非常善于的一种刺绣技艺，他会这个世界之中的各种绣艺，且绣工也一流极佳，卓着顶尖。
他纯手工绣出来的绣品，哪怕是以后的现代机器甚至是末世代的机器也都是远远赶之不及。
但他并不打算传授这个部落里的女子们绣技，一是费时费力，部落里的女子也没有那么多的时间慢慢绣花绣草，她们要做活儿，二是这个世界的绣技是自之云国的衣裳流出后，九国刚现光、水、木三国，一名叫素兰朵的界音国女孩一次突发奇想的以线穿针在自己的净素整洁的衣裳上刺来刺去并成图案纹样产生。
此后，人们开始在衣裳上绣各种纹样并不断创新，最终形成了‘天绣’、‘鬼绣’、灵绣’、‘幻绣’、‘地绣’等五绣，其中最难是天绣，最易是地绣，素酃大陆上每个人穿的衣裳上从此也有了花纹图案。
只是后来随着科技文明的发展，先进的文明被推出，古旧文明被淘汰，各种机器的产出，人们不再纯手工绣纹图，天绣也渐‘失传’了，在现代人们几乎是连最简易的地绣都不会。
好在这些手工绣技且技法都记在了书中，流传下来，佰泠星通过看书知晓这些绣技并记住技法，当然他并不是特意去记住，毕竟他过目不忘，看什么都是一眼全记住。自然他也过耳不忘，听什么也是一听就记住。只是他较喜欢自己纯手工制衣，看会五绣后他便以五绣技法在衣裳上手工绣出各种精美的纹样。
所谓‘熟能生巧’，无论是天衣无缝的天绣，鬼斧神工的鬼绣，灵巧华美的灵绣，幻变莫测的幻绣以及地灵人巧的地绣，对于佰泠星也渐渐等同于喝水般简易。
素酃大陆的五大绣艺技法，会的不能说只有佰泠星一人，但五绣完全精通且会的恐怕是只有佰泠星一人。
当然洁素净丽好看没有任何的花纹图案却不显半点朴质也不似简单普通的衣裳以及效仿光之神芒遥戴着金色饰物作为配饰也成了之云国的传统服饰和经典装束。
随着布料在部落里盛行开，人们都不再裹兽皮，只有感到寒凉时，才会把兽皮围裹在衣“裙”的外面。
算是“裙”吧，毕竟现在的人们还没有裤子，男子下身围裹长裙，女子则是上半身围裹遮胸的小衣，下身围裹短裙或长裙。
一些女子奇思妙想的把不同颜色的布料混在一起，做成好看的裙子。
总而言之，就是围着布料展开了自由畅想。
也为记住是纱虫吐出的丝织出的布料，白雾部落的人们为这种布起名为“绡纱”。
也因感谢芒遥，他们将芒遥推上了部落的长老之位。
部落的长老共有七位，只有当旧的长老退位，新的长老才能顶替上来，在人们的呼声和奋力引荐下，芒遥成了那破例新出的第八位。
当然芒遥内心是拒绝的，他压根一点也不想做什么牢什子的长老，他这人自由随性惯了，不会是主动给自己揽责任的人。
偏偏架不住部落的人们实在太过于猛烈的热情。
他只能被赶鸭子上架当上了那八长老。
当然也有一个让芒遥真正有些愉悦的点，自从有了绡纱，人们发现绡纱越来越多的好处，以及作为婴儿的襁褓会让婴儿更舒适后，就逐渐不再猎杀动物的幼崽。
只是大的还是会猎杀，毕竟现在的人的主要食物就是兽肉和树果。
兽肉可增强人的体质和免疫力，而树果中含有丰富的维生素一些里面还含有不同的营养。
比如一种叫稻果的果子，金灿灿圆圆的，里面竟还结有像稻米一样颗颗饱满晶莹的米粒，从顶端掰开出一个洞，俨然就像一碗香气四溢的米饭。
只是口感较正宗的米饭微甜了一些。
芒遥有特意将这种果实带进他储物指环的空间里，用高端仪器检测过，发现带给人的营养价值和效果都与食用正宗米饭带去的效果一样。
便不再在意现在的人们的饮食质量。
他虽来到这里，但并未想要改变或改进什么，也不会介入其中或者干预，他清楚的知道这是一个过程，静待人们慢慢“进化”更或说是创新、逐渐进步的过程。
因此他什么也不会去做，不会介入。
“八长老，你意下如何？”
芒遥此时正坐于一张天然白玉嵌血玉红石精美雕花的圆桌前，当然坐在圆桌前的不仅只有他一人，在圆桌正中位的首位上坐着的正是他的亲亲好室友，部落人的灵魂领袖——大长老狄亚洛斯。
当然问他话的人并不是小普修，虽然小普修也在看着他，而是这次提出要驯化培养大型野兽作为部落防护的三长老阿古达曼·左蒋其。
也因他的这一提案，开展了长老会议，芒遥也在被一些如花似玉的娇娘子众星捧月的包围中被变成龙形的小普修卷走，直接带来了这里，开始了他作为部落第八位长老首次参与的长老会。
三长老突然问他意下如何，就意味到了他的提案的“投票”环节了，支持他提案的自然没异议的赞同。
当然这一驯养大型野兽的提案芒遥并不赞同，因此他有异言。
“三长老提出的驯养大型凶猛的野兽作为部落防护这点出路是挺好，但是却有些欠缺，首要一点部落里有手无缚鸡之力的老人、小孩，而大型凶猛的野兽其野性是深深刻印在它们血液和骨子里，本就难以驯化，它们的高傲宁死也不屈，即便有成功被驯化的野兽，要想保证它伤不到人，除非是一直关着，禁锢于一处，使其无法自由的活动，但若是要训养它们成为部落的防护便不可能一直关着，需得要让其自由活动，可又有谁能保证那些被驯养在部落内部自由活动中的野兽不会突然就激发出血骨里磨牙吮血的嗜杀野性，狂躁起来，伤到人呢？”
芒遥声音缓慢、清晰的重重敲击在一些动摇的人心间。
“不行，这太危险了。”
最先反应过来的便是代表人类的人族长老，第六长老阿索乙·冴安。
虽然他之前对三长老的提案觉得有些炫酷和威风，可经过芒遥这么一提醒，便觉得不妥。
三长老脸色有些不好看，但也不能否定芒遥的说法是合理的，他的初衷是为部落增加一层抵御外部侵袭的防护。
可若是那“防护”不可控，内部破击部落，导致伤亡流血，提出了此意见的他可不成了罪人。
他想到此，便是一阵后怕不已。