方回，是上古时代着名人物，是传说中的古仙人，上古十仙之一。
《汉书·古今人表》记载，尧帝时，有隐士方回，与舜为友。
《后汉书·周盘传》记载：“昔方回、支父蔷神养和，不以荣利滑其生术。”
《列仙传》云：“方回者，尧时隐人也。尧聘以为闾士，炼食云母，亦与民人有病者。隐于五柞山中。夏启末为宦士，为人所劫，闭之室中，从求道。回化而得去，更以方回掩封其户。
时人言，得回一丸泥涂门，户终不可开。方回颐生，隐身五柞。咀嚼云英，栖心隙漠。劫闭幽室。重关自廓。印改掩封，终焉不落。”
方回是尧舜时期的隐士，善养生之术，帝尧曾经聘请他在五柞山中练食云母，而方回的寿命很长，历尧、舜时代至夏启末年才化做仙人而去。
后世的《方氏族谱》都说，炎帝榆罔长子名雷，因帮助黄帝打败蚩尤有功，封于方山，后人因以方字为姓。
如河南固始县《金紫方氏族谱》记载：方氏“始得姓者曰雷，神农八代孙帝榆罔。黄帝伐蚩尤，以功封方山，姓方。在夏曰相佐。周曰叔。”
话说帝舜去南巡之后，女英、登北氏及宵明、烛光等人非常想念他，所幸帝舜沿途发了信回来，报了告平安，略可使他们放心。
然而自从他到了零陵，闻象之死信后，心绪极为不佳，信也就少写了！后来干脆就不写信回去，因此女英与一大家子人，又忧虑想念起他来。
这一日，数首那边忽然有人来请女英等过去，说是有事要与他们谈谈。
敤首本就久病，女英等人原以为是商酌医药看病的事。
哪知他们到来后，却是不然。只听敤首说道：“我昨夜梦见二哥了，他不像个天子模样，坐在一座瑶车上，车上有玉敤，有霓旌羽盖拥护着，自天空上降下来，向我说道’寡人已经不在人世间了！’叫我和二嫂及侄女们说‘不要悲伤，人生在世，总有一日分散的’。并且劝我‘久在尘世，受病魔的缠绕，亦属无谓，不如同到天上去逍遥快乐吧！’
我问二哥：“现在天上做什么呢！？”
他回答说道：“寡人上理紫微，下镇衡岳。”
说完之后，又向我说道：“明日良辰，我来接你吧。”
我还要想问他时，二哥已然升空而去，我也就醒了！照这个梦看来，二哥有点不妙呢！不知道近日有信来吗？三哥之病亦不知怎样？！那个宝露之味，恐怕是无效的。我吃了许多，毫无好处，恐怕是好不起了。”
女英等人听了她这番话，亦是非常焦灼，很是惦念帝舜，但是仍旧宽慰敤首道：“妖梦是不足为凭，只怕是你平日挂念极了，做的是心记梦。你放心吧！静心养一养，便会好的。”敤首听了！亦不再言语。
哪知到了第二天，敤首果不其然一命呜呼。她逝去的时候，空中仿佛有音乐之声传响。
女英等人更加着急起来，她们既沉痛悼念敤首，却也益发地忧虑起帝舜来。
后来想了想，只好遣了人到南方去探听一下消息回来，但是想到往返总须数月才行，就寻思“哪个能有飞毛腿的功夫，快去快回呢！？”
忽然她们想到了大章和竖亥，二人是有名的神行太保，便与蒲坂和伯禹商量，要他们叫大章与竖亥二人，前去探望帝舜一番。
哪知道，大章与竖亥两个，刚巧被伯禹差遣出去，一个由东到西、一个从南往北，都去实地测验，神州四方的步数距离去了！
女英等人没有办法，终日焦虑烦闷。宵明和烛光二女更是忍不住的偷偷垂泪。悔不该当初，不与帝舜一同去。
如此愁思苦闷的生活，足足过了三十多天。忽然随从帝舜南巡的人，有两个回到了蒲坂，
他们将帝舜飞升仙去的事报告了伯禹，并将几个遗嘱一一呈上。一时朝堂震惊不已，疑骇非常。
伯禹这时猜度，以为帝舜是被有苗人所害，如从前三苗狐，用毒功害帝尧的法子一般。
而帝舜飞升上仙这个事，怕是假造的！但是从这几个遗嘱里看来，那笔迹又的的确确是帝舜所写，丝毫不错。
而且给伯禹的遗嘱上面写着“真泠”二字，就是遗命的意思，下面写着几句话道：“汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”照这意思来看，与帝舜平日里的议论颇为相合。
他又看到另外的遗嘱，是训诲商均兄弟二人，和处分家事的一些话，也绝对是符合帝舜口气的，决非他人之所能伪造。
如此像煞了升仙之事，的确是真的了！大家都看了一会，觉得这事颇难处置，只得跑到鸣条，和女英等人商议该当如何！？
女英等人已经知道这个消息，大家都在宫中哭得死去活来。
宵明、烛光二女还口口声声，吵着要到南方去看个究竟，且道：“父亲此刻在不在世界上了？如不在定世界上了！或是已经死去，或是已然升仙。如果死了，必然要有尸骸，而尸骸究竟在哪里！？如果真个是飞升成仙而去，必然也有灵验在，我们至诚祷告，必须求得父亲给我们一个实信，或者是降到凡间走一朝，或者是托梦相告一番，我们方才可以放心啊！
似这般无凭无据的！活不见人，死不见尸，究竟人到何处去了呢！？我们不哭死，也要憋闷死了！”
伯禹等人到了鸣条之后，朝见女英，女英也将二女之意告诉了他们一番。
伯禹说道：“二位帝女年纪太轻，如是亲去南方恐有危险，还请慎重，或者可由朝中，选派一人去，这样较好吧！？”
女英闻言说道：“你这话倒还极是，妾身亦是如此想的。”说罢，女英就去和宵明与烛光二女商量。
哪知道，这两个女娃，意志甚为坚决，皆是说道：“危险，有什么危险！？此一层女儿们早已考虑到了！但父亲年老远处巡视，一去不归，虽则有说是得道升仙去了！但究竟是不是真个升仙了呢！？这种消息，我们必须亲身到了那边，细细考察一番，方才能明白清楚，才可能放心啊！
若是朝廷中另派了人去，无论如何，我们总不能消释了这个疑虑。所以母亲，请允许我们去吧！
讲到危险么！大不了如从前帝喾高辛氏的女儿那样。但是女儿们早有防备，母亲不必忧虑。”
说着话，两人各自就从袖底中，抽出一柄锋利的匕首来，刃锋如雪，且说道：“如遇着什么危险的时候，女儿们就以此毕命，决不会含耻受辱，请母亲放心便是。
人生于世，无过一死尔，死后，万事全体即是。与其听见父亲在外生死不明，我们在宫中含糊苟且以生。还不如冒险而死的来得好，请母亲就准许女儿们去寻父吧！”
女英听了二女之言，自是益发的伤心起来，便再出宫来和伯禹等人商议。
伯禹闻听女英表述二女意志，只好说道：“照这样的情形看起来，只能让二位帝女去了。
好在，朝廷中百官亦正在商议派人到那边去探听实信，二位帝女一同前去也使得，只要多派上几个功夫了得的侍卫就是。
不过仅仅二位帝女去呢？！还是帝妃也一同去呢！？仍请帝妃示下，以便某等预备好了！”
女英犹豫道：“此一层，妾身等尚未讨论过，容少待片刻，再相告你们。”说罢，她又转入后宫中，与登北氏商量起来。
宵明与烛光乃是登北氏的亲生女儿，登北氏闻听她们要去寻父，哪里肯让她们二人万里独行？！当然是想着要和他们一同去，一路庶几有个照顾。
二则如果得到帝舜确切消息，若不是升仙而去，反是其他意外不测，与二女那至性激烈的性子，难保不会有身殉之事发生，到了那时，自己在一旁亦可以有个劝慰安抚，所以登北氏决定与二女一同去南方寻夫。
至于女英么！本来亦要同去的。可因年老体衰又多病，这大悲哀伤之后，身体更觉不支，大家亦都劝阻她。她也只好不去了！
经过一番商量，此外同去的，还有帝舜的四个少子，其余诸子，除商均在他国中，已专人去通知外，尚有四子，留侍在女英身旁。
过了几日，一切行李准备妥当，登北氏带了二女和四个帝子，随着所派遣的人员，径向南方而行。
他们一路过了云梦大泽，有苗国，君民竞皆不为难他们，让他们一路顺利过去。
原来苗人早已知道帝舜升仙得道之事，苗民于此迷信本是极深的，现在眼见帝舜升仙去了，他们那种仰慕佩服之情，已是不消说的了！
自然对于帝妃，帝女，帝子等，是十二分的崇拜敬仰，哪里还敢有其他的想法！？所以大家都相安无事，井然前进。
一路又经湖湘水而上，过了零陵，到了帝舜升仙的那座山下。
此间那些留下的帝舜随从者，早已望眼欲穿，日日在山下探望远眺。
忽然见着大批人来了！自料想是朝廷来人到了！慌忙上前去迎接。
帝妃一干人等至达此地，青山不改，人去山空，一个个忍不住便是双眼泪直流。
便找那些随从者问道：“先帝是在哪里飞升仙去的呀！？”
随从者纷纷用手遥指青山道：“就在这座山里。”
于是他们引着众人，曲曲弯弯，径向山腹而行。遥见何侯的数间草屋已觉不远，一随从之人，就指与帝妃等看，且道：“这数间草屋，是此间姓何的住宅，先帝飞升，就在他家此屋之外。”
帝妃等人听了他之言，个个皆向那草屋凝视，恨不得立刻即到那里。
一行人相隔那地不过十几步路，在那地留守的随从人等尽数上前迎接。
此刻，只见那间茅屋四边，烟云骤起，仿佛间那座茅屋也渐渐升高起来，转眼已在半空。
但听得鸡鸣天上，犬吠云中。隔了一会儿，茅屋愈升愈高，愈来愈小，渐渐便至不见，再回看那原处，只见茅屋房舍全无，但余下一片空白平地。
帝舜的随从人等支帐露宿的物件，却一切尚在，众人至此，皆都是看呆了！
帝女等才至此地，见了方才景象，自才相信帝舜升仙之事是确实不错。但转念一想，父亲虽是升仙去了，而做子女的从此不能依依膝下，并见面而无从，这种终天之恨如何消释？！想到这里，不禁皆是嚎啕大哭起来。
左右的随从人等只好慰劝道：“大帝已然升仙，帝妃，帝女，帝子哭亦无益。现在既然到了此间，莫如再走过去，看一看吧！”帝女等听了此话，觉得很有理，遂止住双目中泪，再往前行去。
她们到得茅屋旧基所在处，只见百物全无，但有衣冠一堆遗弃在那地上。
而衣冠之中，还裹着一个白玉琯，是西王母那时所赐，帝舜常带在身边的宝物。
这堆衣冠，据宫人们说，就是帝舜升仙这日所换下来的。随从人等不敢轻易去动它，以致犹委在那地上。
这时帝女等人睹物思人，登时又是大哭起来。这番哭声，却是哭得凄惨极了！足足哭了一个时辰，方才停止。
二位帝女泪水已尽，继之而泣以血，连鼻涕都是猩红猩红的，有时挥洒在地上，有时挥在竹叶枝杆上，那挥在竹上的，竹的颜色就因之而大变，后来别成一种，斑痕点点，大家就叫它湘妃竹，亦叫了斑皮竹。这个典故出处，亦可见得是至诚能感物甚了！
闲话不提，言归正传。且说众人将帝女等苦苦劝住后，就商量归京之计。
二位帝女此行之目的已经达到了！当是返京回宫时候。但二女仍旧不肯就此离去，皆说道：“从前历史有所载，黄帝乘龙上升之后，其臣左彻，取其衣冠，葬之于桥山，而庙祖之，留一个纪念于后人。
现在我父亲亦飞升仙去，所留下的衣冠等物明明白白在此处，我们也应该为他做一个坟墓，将衣冠等物葬下，留个纪念才是，方才好回去。”
伯禹所派遣来的那人闻言说道：“夏伯诸位本有这个议论，却要想在鸣条山附近给先帝造这么一个坟来呢！”
宵明一听，不以为然，不悦说道：“先帝升仙之地在此，纪念应留在此，为什么却要留到鸣条山去呢！？”
烛光闻言道：“姊姊随他们去吧！他们造他们的，我们造我们的，何必去管他们。”
登北氏听了，颇以为然，于是就叫工人来，在这地附近，选择了一块地造起坟来。
虽是个衣冠冢，一切仍与真实墓地无异，因为帝舜微时善制陶器，即位之后，各物以陶器为上，就是棺椁亦是用了瓦制的。
所以这次用的是瓦棺，衣冠之外，有西王母所赠白玉琯亦殉葬在其中。帝妃和二女等人也不下山，就近搭了帐篷，住宿在附近，监工造坟。
说来也是奇怪，那造坟开工始时，忽然有大群的飞鸟从空而来，其状如雀，各自衔了口沙土，来帮助工人作坟。
顷刻之间，便成为一垅坟丘，众人看见，皆是诧异极了！而且异事还有，那些鸟儿，吐了口中泥，竟皆能吐出五色之气，又能够变化其形状，在树木间是飞禽，一到地上就化为了走兽。
它们所衔来的泥沙，本色为青，其形多圆，粒粒都像一颗一颗的细珠子，积成丘垅后，大家就给取一个名字“”珠丘”。
这种沙珠，又轻又细，往往因大风一起，它即随风飘荡，飞散如尘，因此大家又叫它作“珠尘”。
珠尘的确是个宝物，服食了可以不死，佩戴了可使人身轻如燕。可惜当时，没有人知道此物之妙处，就是那鸟儿，亦没有人能知道它的名字。
直待坟工事毕完成之后，众人星散而去。过了不多时，才有一个人，悄悄跑到坟头上来，凭吊帝舜。
这人不是别个，他姓方，名回，是帝舜微时的一位老朋友。
从前娥皇、女英下嫁舜时，还是他做的媒人。
舜贵为帝君之后，他与灵甫、洛陶、续牙、伯阳、秦不虚、东不訾等人避匿于山林中，不见世人。
到了此刻，也有八九十年了！灵甫等六人已已是逐渐死尽了！只有他因是常常服食云母粉之人，依然尚在人世间。
在山中无甲子，听打柴人说帝舜升仙而去，又在此地造了座坟，他便跑来，凭吊一回。
可巧不巧，这时，那些苗民众人，慕帝舜之德久矣，又仰帝舜飞升神仙之事，都到坟上来朝拜叩首。
他们看见了坟前那种鸟儿，都觉得诧异不已，议论纷纷，却不知是何种鸟来！
方回也不藏私，他活了百二十年，自然知道鸟儿之名，就告诉他们说道：“这鸟，名叫凭霄雀，是一种神鸟。”
那些苗民众人，看见方回野服黄冠，却不知道他是个什么人来，都似应非应，似信非信的，不甚去理睬他。见此，方回亦不再言。
这时，他看见帝舜衣冠冢上风起尘飞，颗颗尘珠灵力蓬勃向上，知道这是宝物，随即掏了许多，揣在怀里，又大嚼饱腹。
事了自当拂衣去，他作了两句七言赞道：“珠上圆洁轻且明，有道服者得长生。”赞罢之后，徜徉面去。
那些苗民众人看他如此举动，不仅嚼沙啗尘，还疯疯癫癫，尽皆以为他是个有神经病的人，亦不再去理他。
他们哪知，方回经此一事，又得尝珠尘宝贝，后来竞然成仙得道，名仙家之列。
方回得道，却不飞升上界，仍旧游戏人间，甘做个散仙。
直到夏启的时候，他又出来做了个宦士。那时大家知道他是个陆地神仙，便是纷纷生出了攀附交结之心。
有一日，有个别有用心之人，诱他到一间空屋之中，且将他幽闭起来，又用玄泥四面封塞墙体，没给他向外走脱的机会，要想强求他传授升仙道法。
哪知才一转眼之间，方回已不知了去向，那门上玄泥之中，却留有一颗方回的封印条子。那人是无论如何，也弄它不开。
所以当时人还有两句话流传下来，叫作“方回一丸泥，门户不可开。”
但是从那以后，方回竟真不知了去向。许至今仍隐在民间，又谁可知呢！？
且往回说，帝妃、帝女等在那监造坟工之时，眼见凭霄雀这等灵异，以信帝舜升仙之事是不假。
他们觉着照仓颉与古人制字的意思来看，人在山上乃曰仙，那么人虽则飞升上界，亦或者仍旧还在这山上空间某处，亦未可知，不过是人的肉眼看不见罢了！
他们看到这座大山有九个峰头，峰峰相似，然究竟在哪一个峰头呢？！姊妹间互相猜度疑惑，疑心不已，却是无从得答。后来人，因此就给这座山取了个名，叫“九疑山”。
等到坟工事了，姊妹两个秉执着虔诚念，向坟前祝告了一番，一定要请帝舜下凡来相见，或是示以梦兆，方才安心。
她们祝毕之后，又要求着登北氏，许她们游历寻遍了九个峰头，定要寻访到父亲踪迹才肯回去，登北氏心疼她们，也就答应了！
哪知二人等历逾九个峰头，并无甚么影响来，就是夜间，也无什么梦兆可言，二女不觉又悲哀欲绝，伤心父亲不辞而别，感念亲父不念了她们。
登北氏恐怕她们哭坏身体，只好自己止住悲伤，劝她二女不要再痴心妄想了！赶快随着回去吧！二女无法，只得遥向九疑山看，又在帝舜坟墓前痛哭了一场，就和众人起身，一齐往京城归去。
这一日，到得潇水与湘水相会之处，随从之人早已预备下船只，一大家子舍车登舟。二女亦是上了行船，然那思亲之念，仍旧不能自已。
这时，适值九月望秋，秋高气爽，一轮明月荡漾于中天，与水中的月影相互辉映。
二女晚餐后，凄凉思亲不能安寝，正在与登北氏闲谈父亲过往事，忽听得空中一片音乐之声响起。
宵明疑心惊道：“莫不是父亲下凡来，与我们相会了吧！？”
烛光也道：“是呀！是呀！我们且到船头上去，好好望望吧！”
说着，姊妹两个就起身携手，径向船头走去，登北氏和侍女等，亦是随后跟来。
哪知二女才到得船头，不知何故，都是立足不稳，双双向着水中跌了下去。但听得“扑通”“扑通”两声响，浪花四溅起，却不见了二女人影。
登北氏见了，大吃一惊，狂呼救命。那时正值夜色深，船中随从人等都已熟睡，侍女亦不会睡。当其他人听见登北氏狂呼救命，大家方从梦中惊醒过来，问明了原由，这才纷纷去找来器械，又下水捞救。
正在他们惊恐，扰壤之际，登北氏忽然见着二女，自江中冉冉上升而出，然装束与前时已是大不相同。
二女一齐跪下，向登北氏裣衽行礼，自说道：“女儿等，本是来自于此水中之神，偶然滴堕于尘世，现在蒙父亲救度我二人，已经复归了原位。
父亲现在为天上的上仙，上理紫微，下镇南岳，凡其所经游之地界，必有天乐音韵导从。
刚才我们所听见的音韵，就是父亲行间的钧天韶乐。父亲在天上甚是安乐，女儿等此后或在天上，或在这湘水中，亦必甚为安乐，请母亲万万勿念。
女儿等不孝，中途睽离，不能侍奉母亲左右，尚请原谅！
此刻父亲仍在上面等着我们呢！女儿等不能久留了！此去今离矣！母亲珍重。”说罢，二人再次裣衽行礼，倏忽就不见了！
登北氏这时，如梦如醉一般，耳有所闻，目有所见，但是口不能言语，手不能动弹。
直到二女上升不见之后，方才醒悟过来。不禁失声大哭道：“汝等都去了！却叫我一人留在人间怎样！？何妨就带我同了！使我同去呢！？”
说着，就就要向船外扑去。左右之人眼尖，慌忙拦住了她，一齐劝道：“帝妃，万请切勿着急呀！小人们一定用心的打捞。
但此时特恐时候过久了！便是捞着之后，能不能救治活过来，那就难说了！”
登北氏闻言，叹息道：“唉！还打捞她们做什么？刚才两位帝女，已经在上天去了！你们难道都没有看见吗？！”
大家一听，登北氏这话，好生莫名其妙。皆是互相请问，然都说没有这回事来，反而疑心登北氏，因悲惊过度，神经错乱了！登北氏知道，这又是神仙化幻的作用，也不再说什么，自走进舱内，自去悲伤凄苦去了！
众人仍旧打捞不停，直到天明时分，仍旧绝无踪迹。有几个水性好的，沉没到深水中去探察了好几转，亦是一无所见，大家为此都诧异之极。
登北氏，见他们疑心，又才将夜间帝女现形的情事说了一遍，众人这时都说道：“原来二位帝女和先帝爷一样的，成仙去了啊！却叫我们从哪里去寻捡尸首回来呢！？”
于是各自返回舱中休息，一会儿后整棹归去。
这一场往返，可算是专苦了登北氏一个，既未曾寻见帝舜，又失去了二女，此种悲伤愁苦，自不消说，然而亦无可奈如何！
后来伯禹即位称帝之后，将帝舜的少子封他在此处，做了一个诸侯。
登北氏也随着她的少子，来到此就国，与她女儿成神之处相离不太远，时常可以流连凭吊。
那时荆州南部的民众，景仰二位帝女的孝行，又在湘水旁边，给她们立了一个观庙，叫作黄陵庙，春秋祭扫不坠。
后来众生又给宵明上一个尊号，叫作湘君。给烛光上一个尊号，叫作湘夫人。
曾经夏禹治水时，到洞庭之山间，遇见过两个女神，她们常游于江、渊、沅、澧之间，交潇湘之渊，出入必以飘风暴雨。这宵明、烛光二位帝女是否就是她们转生人世，不得而知，毕竟天道有轮回，法则在天道。
后来的人都以为湘君、湘夫人就是尧的女儿娥皇、女英，那竟是大错而特错了！
莫说帝舜三十年，葬后育于渭，娥皇早已经去世，即使那时未死，这个时候，她的年纪已在百岁之上。白发老妪，哭其夫婿，血泪斑竹，至以身殉，于人情，于世故上亦不大说得过去，是吧！？
方回颐生，隐身五柞。
咀嚼云英，栖心隙漠。
却闭幽室，重关自廓。
印改掩封，终焉不落。