大宋礼部祠祭司的一个职责，就是确定一年对天下官员、百姓们的节假日。
大宋大概有七十六天的法定假日，官员们还有旬休，故而新汉朝大致延续了唐宋以来的节假日，唯独取消了一个皇帝生日的一天假。
大宋皇帝们的生日节日，各有名号，比如宋太祖的长春节，宋仁宗的乾元节，宋哲宗的兴龙节，以及赵佶的天宁节。
祠祭司官员按照制度，请定王伦的生日为节日，并挑选了一个很好听的名号，叫作“天明节”，但王伦询问了赵佶过生日的流程后，干脆取消。
赵佶的天宁节是十月十二日，教坊司一个月前就要准备歌舞，初八日枢密院带领武职官员，初十日尚书省带领文职官员，依次前往大相国寺拜敬神佛，然后在尚书省都厅中设大宴。
十二日当天，百官要入朝贺礼，进行九轮的庆祝活动以及饮酒仪式，教坊司要不停演奏，每轮节目各有不同，什么诗歌朗诵、表演乐器、军乐队、筑球比赛、女童舞蹈，结束时皇帝还要赐百官簪花。
哪怕不按照赵佶的生日规格，皇帝庆祝生日的流程也少不了，王伦一看礼部的开销预算，心想有这个钱，我给京师驻守的禁军赐酒肉不香吗？
但礼部以及许多朝官坚持，王伦干脆将生日定在元旦，反正元旦放假，百姓庆祝春节，就当是也给自己庆祝了。
这个决定让百官很是无语，哪有生日还可以随意确定的？但皇帝不愿意浪费人力物力，总归是好事，于是这件事就这么过去了。
又有官员拍马屁，大写奏折盛赞天子仁慈，被王伦在大朝会骂了一顿，搞这些虚的有什么意义？一个生日而已，整什么花里胡哨！
王伦一直努力在朝堂之上推动务实的风气，但总有人心存幻想想要寻求捷径，或者说这就是大宋赵佶留下的不正之风。
赵佶已经从昌黎府返回青城，听闻他在昌黎府的互市上很是逛了许久，还买了半车白狐皮，要给自己的妃嫔们各做一件围脖，王伦便有些无语。
慈元殿是皇后寝宫，王伦一家人聚在一起用着晚膳。王伦的后宫很简单，一后二妃而已，再无其他妃嫔。
故而王伦处理完政务、不忙时，皇后与二妃都会在慈元殿陪着王伦一起吃晚饭。太子王闻规规矩矩地坐在父亲身边，王伦则抱着两个女儿逗弄着玩。
皇后赵盼儿生了一个女儿，妃子郭淑云也生了一个女儿，王伦干脆起名字，大女儿叫王语妍，二女儿叫王语柔。
至于妃子韩照容，也有了四个月的身孕，王伦的后宫简单，妃子之间也就不争宠，王伦也不限制她们的爱好，不管是读书、看杂戏还是打马吊，都随她们的意。
梁山一众头领们都在东京城内赐宅院，不少头领们的妻子也愿意入宫拜见皇后等，凑在一起热闹。
郁保四被王伦任为殿前司指挥使，新汉朝的殿前司不再具备大宋时期的诸多权力，仅负责皇宫宿卫，挑选的宿卫官兵，都是从各军中选拔出来的，模样周正，身材高大，称为“大汉将军”。
焦挺则为羽林卫将军，仍旧是王伦一家人的贴身保镖，也是王伦最信任最放心的人了。
王伦的晚膳也很简单，包含汤、甜品在内，一共十六道菜，多是家常菜，王伦最爱吃的就是鸡丝面，看到儿子学着他，用筷子将面条卷起吃，王伦不由得哈哈大笑。
尽管王闻一直被赵大夫照顾得很好，健健康康的，偶尔有些小病，但尚书令许贯忠还是觉得王伦的儿子太少，数次劝谏宜多纳妃，周天子尚且有六妃，多生几个儿子也保险不是？
远在江南的萧嘉穗也前后上了两道奏折，表示皇帝若纳妃，可以从江南挑选婉丽女子。
但都被王伦拒绝了，新朝成立不足一年，国事用度诸般不足，没有必要在眼下浪费朝廷财力，只为给自己多讨几个小老婆。
许贯忠觉得这个理由不成立，王伦便表示，若国库有钱，不如给翰林院，许贯忠便不吭声了。
从梁山泊时代，王伦兴办了许多产业，在称帝后，除了军工作坊移交给工部军器监，其余作坊都被归入到皇家所有。
这些作坊王伦仍旧按照梁山时代的规矩，全体头领都有分红权，他占了些大头。新汉朝的五等爵位，食邑为虚，爵位俸禄也不算高，所以王伦还要从其他地方给老兄弟们一些补偿。
似翰林院眼下收集唐诗宋词，这些钱都是王伦从内藏库以皇家的名义支出的，说白了是皇帝的钱，而不是户部朝廷的钱。
这个时候礼部尚书柴进再次发挥了他在京东、河北劝学时的巨大作用，靠着后周皇室嫡传子孙的名头，以隆尧侯的名义，请京城一些巨贾豪商们吃饭，给翰林院拉来了一笔赞助费。
这笔赞助费换来的是翰林院门外的一块功德石碑，于是引来更多的商人们自愿捐助，便是许多京师的百姓、小商贩们，也纷纷前来捐赠。
随着苏轼的孙子主动捐出了《东坡文集》的稿费，这件事便愈演愈烈，不少前宋文豪的后代们也纷纷捐赠，并自请协助修编诗词。
这样的捐款，王伦也不好意思挪用，他最开始只是让陈与义、李清照等做好前期工作，便顺势而为，正式成立《全唐诗》、《全宋词》两个编书组，并派了度支司官吏协助管理这一笔专款。
许多朝廷官员在休沐日时，也会前往翰林院帮忙，汉人重文教，这样重大的国家级大工程，每一个人都觉得参与其中有荣焉。
甚至顺义侯赵桓，也捐了一笔钱，便被柴进抓住机会大肆宣传了起来。
在柴进看来，新朝主持《全宋词》的修编，意味着大宋彻底消亡了，新朝继承了炎黄秦汉以来的正统，而赵桓的举动，无疑更大有分量，更能显示新朝得国之正！