杜迁、宋万分管钱粮、后勤后，梁山的本职步兵头领反而缺了起来，只有鲁智深、广惠、刘唐、石勇、薛永、金鼎、黄钺、鲍旭等几个人。
刘唐行走江湖最惯，王伦用他打探情报时，做得也很不错，这让王伦一度有心将他专任情报收集工作，但询问了刘唐本人后，还是遵循了他的个人意见，仍旧做步兵头领。
看过杨志等骑兵头领操练训练后，王伦又带着许贯忠去了山寨东北侧，观看了广惠大师操练步兵进行的山地作战。
接着是阮氏三雄的水军操练，梁山现如今的水军，作战方式仍旧主要是接舷战，或者以水鬼潜入水下凿沉敌船，或者放出纵火小船来进行火攻。
看完三军操练，王伦又引着许贯忠参观了梁山的各处工坊。
目前梁山最赚钱的几处工坊，分别是琉璃作坊、印刷作坊、玻璃作坊、铁器农具作坊以及造纸作坊。
王伦先前以为玻璃会是最能赚钱的营生，但很快就发现，宋人不怎么喜欢这种纯色的玻璃，反而对五颜六色的琉璃情有独钟，毕竟琉璃工艺在华夏流传的太久了。
于是他果断让凌振改变工艺，重点就放在了琉璃制品上，成为了山寨最赚钱也是规模最大的作坊。
先前清剿二龙山，得知宝珠寺那伙和尚秃驴们以雕版印刷佛经为营业，王伦就传信，教东京的时迁打探活字印刷的消息，然后在山寨建了一座雕版、活字印刷并行的作坊来。
水泊周围，多有如吴用一般不得志的读书人，连个秀才功名都考取不得，在听闻科举前辈、秀才王伦举起大旗后，不少读书人都来投奔。
于是王伦就顺手将这印刷作坊扩充了起来，山寨印刷的书籍，做工精美，校勘仔细，什么四书五经、流行话本、佛经道藏、经史子集，但凡是市面上流通好卖的，山寨通通印刷。
所以在印刷作坊的后面，就是好大一处藏书楼，各色书籍，已经收藏了万余卷，而且这个数量还在不断增加。尤其是东京的时迁，隔一两个月，就送几辆装满了书籍的马车回来。
许贯忠就发现，印刷作坊内，专门有十多个读书人逐一对要印刷的书籍进行校对，藏书楼还有二十多个书生，对书卷分门别类，将新印刷出的书籍认真收藏，顿时大为感叹。
“寨主热衷收藏，将来这藏书楼，必然收拢天下书籍啊！”
王伦笑着说：“不识字，就是睁眼瞎。读书识字，方能够明白事理。山寨力量有限，我只能尽力去做！”
他带着许贯忠一路走一路看，又走回了后山的居住区。许贯忠这时才发出疑问：“为何不见幼童嬉闹？”
王伦说：“正要带先生去学堂看一看，山寨适龄的学童，也有几百个，都聚在学堂读书的！”
他引着许贯忠，朝一处僻静的小山凹走去，路上有士卒把守，转过一条石板路，许贯忠就看到好大一片学堂。
四下里以木栅为栏，一片硬化的草场，正有两个大人带一群孩童在那里玩耍。王伦笑着说：“我这山寨学堂，不是寻常的乡间学堂私塾，不读四书五经，计有文学、算术、物理、化学、历史、地理、体育、书画、音乐九门课程，所有学生按照年级，都要逐次学习！”
“物理是何解？难道是格物穷理吗？寨主是二程的洛学门人？”许贯忠大为不解。
所谓“二程”，就是程颢、程颐两兄弟，他们都是洛阳人，求学于写出《爱莲说》的周敦颐，是着名的理学家，其学问学说自成一派，被世人称为“洛学”。
王伦摇摇头，说：“世间万物之公理，是为物理；世间万物熔溶而成新物，是为化学。这是某闲暇时编写了一份小册子，当作学童启蒙用的。”
许贯忠顿时大惊：“寨主竟懂得这些？”
王伦笑着摆摆手：“略懂，略懂，我向来喜好杂书，这学问就杂而不纯、通而不精，正好做为蒙学！”
许贯忠尚有许多疑问，但一时也不便问，就跟随着凑到一间木屋学舍外，看到教室里坐了三四十个学童，其中竟然还有七八个小姑娘，都安安静静地坐在木桌后，抬着头认真听讲。
前面讲台上，却是有个中年读书人，正用粉笔在一块黑板上写字，讲的却是《百家姓》，正在讲“高夏蔡田，樊胡凌霍”中“高”姓的起源。
听到先生讲完，说高姓的郡望以渤海为最，就有一个学童举起手来，问：“先生，那东京的高俅，可是渤海高么？”
那先生怒起了脸，说：“高俅是个破落户，踢一脚好蹴鞠，就被官家宠信，你们不要学他！他不是甚么渤海高氏！”
许贯忠顿时笑了起来，这高俅在梁山，也算是臭名昭着了，连十来岁的小儿都知道了。
许贯忠挨个教室走着看了一遍，他听不懂有两个先生讲的什么物理和化学，便急切地问：“寨主，可否将你编写的册子，让我读上一读？”