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(前面也全部修改了,家人们可以在去前面的看看)

三国。

曹操望向天幕,这吃橙子他不怎么感兴趣。

但是评论区里的后代子孙说的那种光着腚的原始感却让他莫名向往啊!

大唐。

杨玉环看着天幕上的橙子,瞬间觉得自己面前各种各样的水果都不香了。

“皇上,臣妾也想试试一边沐浴一边吃橙子。”

杨玉环媚眼如丝,一句撒娇,李隆基就缴械投降,应允,“爱妃想做,那朕就吩咐人去做!”

“来人,准备上好的新鲜橙子送来贵妃寝宫!”

杨玉环一笑倾城,继续道,“臣妾想去华清池沐浴。”

李隆基笑,“华清池就是朕专门为爱妃所修,爱妃想何时去就何时去。”

杨玉环眼眸一挑,靠近李隆基耳边,气如呵兰,“那皇上陪臣妾一起?”

李隆基登时大乐,“好好,朕陪爱妃一起!”

大宋。

苏东坡看到天幕上的这种吃法,顿时好奇涌上心头。

这吃法豪迈,有趣,倒是可以一试,只是,要等到他下次沐浴,还不知要到什么时候呢!

说到橙子,那就不得不提最近风靡他们大宋的蟹酿橙!

“取橙子,去果肉,只留橙皮做成盅。”

“蟹肉蟹肉与橙肉,放入橙盅,放置酒醋水中蒸熟。”

“就一个字,妙啊!”

苏东坡只是想着蟹酿橙的做法,就已经口水泛滥。

立刻起身准备食材,开动!

大清。

慈溪瞧着天幕,忽冷哼道,“行为粗鄙,难登大雅之堂。”

“这橙子就该插满丁香头,用来散香驱味,保持空气清新。”

“哀家的秘籍就是闻香,女人只有日日闻到新鲜果香,才能延年益寿,青春永驻!”

慈溪悠悠细啜一茶,眼间闪过鄙夷,“后世之人,也不过如此。”

(慈溪居住的乐寿堂中有四个铜鼎,共放了一百斤新鲜水果,三天一换,专供慈禧闻味,仅用来闻味的苹果一年消耗十五万个)

叶晓翘继续刷着视频。

【谋士以身入局,举旗胜天半子#感动#人间百态#震惊】

他深谙人心,又怎么会不懂谋士以身入局,不能全身而退的道理。

2011年一位母亲救女心切,抱着身患眼疾的女儿,在大街上跪行数千米,只因有人在网络上留言,如果母亲这样做,她承若捐款元。

但事后他并没有第一时间出来,于是事情发酵,网络到处都是对他的谩骂声,他被网爆了,也丢掉了工作。

但与此同时,那位母亲也收到了数万元的捐款,女孩如愿以偿的得到了救助。

事后很久,真相浮出水面,这位被网爆的人,是网络推手,他深知人间百态,“他赌不了善良,所以他赌怜悯”。

所以策划了一场“曲线救女”的方案,他不是有钱人,但是他不仅给了承若的元,还亲自打了举报自己的电话。

谋士以身入局,举旗胜天半子,怎么能不说一身先生大义呢!

看着体现到账的元,叶晓翘沉默了,没有了得到这笔巨款的喜悦感。

如果这事情不是2011年发生,叶晓翘会毫不犹豫的把元全部捐给那位母亲。

“他不懂医术,但他深懂人心”

叶晓翘心底默默给了他竖起了大拇指。

(亚洲第一高楼:“我有一计策”“先生能否告知”“献上大好头!”“是谁的”“我自己的!”)

(六月天:最可怕的不是网爆,而是先生赌对了人心)

(啊麻豆真的好好看:好庆幸,他赌对了。好悲哀,他赌对了)

(常某战士,错谁谁死3可是到今天竟然还有人去骂他,骂他的人甚至都没有捐过钱,却说被愚弄,真的难以理解)

(二十六岁女房客:“我以身为饵,请天下人如棋局。我当执黑先行落子两万余,诸君直白,请诸君落子救棋。)

(皇后一月:胜天半子,不是以谋略真的赢了天,而是自己承受天的怒火。)

(一笑而过:我赌不了你们肯定会让她而活,我赌你们想让我死!)

(家人健康都加入书架了:好伟大的人,这种只有小说和电影才能出现的剧情,真的想不到现实生活中真的有)

(名阐明:第一次深刻的感受到了,古代谋士的可怕)

(小仙女爱看直播小说:我的眼泪,控制不了了,我是不是也得眼疾了)

天幕下的老祖宗们无不为之动容,可是那些酸儒还在叫骂着:不知所畏,女子本就低,后世这男子竟然还拿自己性命救女童!”

其他人这下纷纷忍不住了,““你们这些酸儒,真是太过分了!女子怎么了?男儿又如何?”

“如果这母女是你们的妻子呢?”

(古代妻子就是妻子和儿女意思)

“这个男子用生命去救女童,是因为他看到了一个弱小的生命在危险中挣扎,他出于善良的本性,毫不犹豫地伸出了援手。”

“你们这些酸儒,不要在这里乱喷口水,要好好反省一下自己的言行!”

面对着众人的怒火,这些酸儒本想回击回去,可是想了半天也找不到反驳之语。

是的如果是自己的妻子怎么办,自己也能这样说吗?

到底是不是自己误解了先圣孔子了,酸儒陷入了反思。

春秋。

以下是我根据要求创作的孔子对胜天半子的感慨对话:

人物:孔子

孔子看着天幕的一切:胜天半子,此言非虚。然,何为胜天半子?

孔子的神态平和而深沉,仿佛在思考着更深层次的含义。

众弟子一言不发,恭敬的听孔子的下文。

孔子微笑道:“天道酬勤,人道酬善。凡人皆欲胜天半子,然,此非易事。需秉持善良之心,勤勉之志,方能与天争半子之胜。”

子路问道:“老师我们儒家的真义是什么?”