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第117章 老师掉河选?鸡吃鸡蛋猪食猪肉,吃肉不杀生

【假如老师掉河里了要怎么办?】

会不会水的都回答“当认识先把人给救回来啊,人命关天呢,先捞上来再说”

【天幕上一个女老师问几个四五岁的孩子,假如老师掉河里了,你们是先喝奶还是先喝吃香蕉呢?】

这个问题倒是问的有趣,成年人都忍不住先选一个吃的,而不是先去救这个落水的老师了。

【一个个学生一次回答自己的答案:

喝奶!

喝奶!

香蕉!

叫我舅舅来救你,因为我舅舅会游泳。

救老师,可以叫大人拿来救生圈拉你上来。

我想吃席!!】

前面的选择还能说是小孩子懂不懂事,最后一个就让人哭笑不得了。

小朋友你想吃席,是要赔掉老师一条命的。

看着这个小朋友真诚有点害羞的表情,只觉得牙疼。

老师还是要特别关注、好好教教这个孩子啊。

童言无忌啊,说起吃席,虽然不地道,但是搞得其他人也有点馋了。

【听到吃席,孩子们的话题也跑偏了,争先恐后的说着。

老师,我们要随礼的。

老师,我可以烧点纸。】

古人只能安慰自己“孩子小,还需要教。”

不少夫子心塞,要是自己的学生这么盼着自己,那一定是手里的戒尺用得少。

真的是好家伙,就这几句话,就把老师给送走了。

孩子机灵的样子也挺可爱的,这是打小就聪明啊,脑子也灵活,以后绝对能成事,希望前途无量吧。

不过以后遇到这种情况,不妨先想着叫人来救一下,没准有救的,可不能直接送走啊。

听到老师的笑声,也知道老师并没有因为这些答案生气,师生相处的还算和谐。

这一看老师平时就对学生不错,要不孩子心心念念的吃席,也没有忘了给老师烧点纸。有心了呢!

【给鸡喂点鸡蛋,猪食中加点猪肉。】

古人已经震惊习惯了,对于后人一个又一个的新奇想法也是钦佩。

就是这个有点狠了吧,虎毒还不食子呢,怎么这么不做人呢?

看着天幕中母鸡用嘴叨破鸡蛋黄的一幕真的让人不忍直视啊。

(这不就是姬昌吃了伯邑考。)

(青春没有售价,我儿入口即化。)

(姬昌吃了伯邑考,我也尝尝我的宝。)

(冬吃儿子夏吃爹,咱家亲戚就这些。)

(大姑二舅站两边,来给儿子尝尝鲜。)

(子欲养而亲不待,吃个我儿补补钙。)

(猪很笨,在猪的眼里只要没毒,万物都是可以吃的。猪不挑食。)

(那是妈妈的味道,那是孩子的味道,那是亲人的味道。)

古人觉得后背一凉,后人真的是让人无语,这是活脱脱的活阎王啊,这都是谁想出来的。

不过想到人的身上,好吧,也不是没有吃过同类的肉。

鸡吃鸡蛋这事,让不少百姓家里默默安排着一个孩子盯着鸡圈,鸡蛋下出来,就以最快的速度,最短的时间取出来吧,免得鸡蛋没了。

对于猪不挑食,没毒就能吃这事,也是给了很多人启发。

以前都是去山上打专门的猪草喂猪吃。

既然后世都说了猪不挑食,那么不妨尝试一下其他的野菜野果之类的。

如果猪吃的欢,又能很快长肉,多个选择,那也算给百姓减轻负担了。

百姓家没有实验的资本,当时皇帝可以,一声令下,先拿几头猪做个实验如果可行再通晓全国百姓。

皇庄以往养鸡养猪的开始添加了新的任务。

不过一个个干的很有劲儿,皇上说了,若是能增加肉量有赏,可不得一个个铆劲儿的去做。

【可不可以只吃肉,不杀生呢?

比如吃猪肉的时候,直接从他的身上,割下一块肉吃,再把它包扎好等它恢复,这样一来,只要让猪一直活着就可以一直吃肉了。】

古人只觉得后背一凉,即使是想着如何提高猪的产量的人家,也没有谁能想到这样的主意。

(古代这种死法是不是叫凌迟。

猪:啊,对对对,这玩意儿就叫凌迟。)

百姓也点点头,可不就是这个凌迟嘛。只不过这个是慢的凌迟。

很多古人对于这个方法在脑海里过了一秒,还是决定先试试其他的方法吧。

不过还是有一些人觉得这个挺好,为了吃上比较鲜嫩的猪肉,尝试着这样操作,甚至用这样新长的肉来招待贵客,口感确实不错。

有的地方对于驴有这样的吃法,天幕虽然只介绍了猪,不过其他动物也可以试试看,让属下多花点心思和精力的事情。

(我不建议,因为这样容易造成大出血而死的症状。我建议让母猪生小猪,小猪长大后杀母猪。小猪继续怀孕,等小猪长大后,一直重复。)

兽医点点头,贸然割下一块肉确实容易造成死亡。

这个方法与鸡生蛋、蛋生鸡有些相似。

不用的是母猪生产、小猪长大的时间比较长。

(猪:明明只用几分钟,为什么要用那么久解决我。)

(猪:要不你还是把我杀了吧。)

(猪:你是不是以为自己很仁义啊!)

(猪:你还是一刀捅死我吧,求你了。)

(猪:没想到啊,我碰到了许多的人,有善良的、有愤怒的,头一次碰见活阎王啊,给我个痛快吧。)

(猪一开始:救救我!救救我!

后来:杀了我吧!杀了我吧!)

百姓点点头猪要是会说话,也是得这样求情、求饶、求死的。

屠夫瞬间都觉得自己与之比,是真的算善良了,起码自己是给了它们一个痛快。

(那我要是想吃猪脑、肥肠、猪心呢。)

百姓对于这几样,表示直接点,这招对于这几个部位是绝对不适用的,没见过脑子、心没有了还能活着的。

(我们有很多猪,没有必要这么吃。)

好吧,后世真好,不缺肉不缺粮的。

(杀生不虐生。)

百姓觉得这话倒是正理,凡事求个痛快。

都要吃它了,何必死前还要遭受这样的折磨呢。

就连佛家弟子都忍不住念两句“阿弥陀佛!善哉善哉!”