且说那盛孛攵风度翩然，堪似儒将！
受了诸葛亮锦囊妙计，引兵八百来援！
诸葛亮当即令王平引此八百军于中平推直进，掩杀魏军！
刚及二令一出，远处尘烟四起，又驰来一将，只见其：
黑骑黑甲玄黑大刀，
血染战袍，兵甲崩坏，
左臂挂飞箭流矢，
右肩淌泥沙混血，
盔缨粘连尾垂竖，
腰悬剑绑平安符！
剑眉峰目若朗星，
英姿俊伟似描图！
【一群人，借用前面大佬所评，妥妥滴蜀汉美男团！】
亦是不管甲胄在身，兀自滚地报曰：
“丞相！久突而破阵，末将来迟矣！”
诸葛亮深为触动而曰：
“将军辛苦，万勿此言！”
郎鹏自是急声插话：
“叔列！怎滴在此遇到！”
【给我胶带，快给我封上他的嘴…封严实喽……】
那黑骑将正是前文所说【姜维准大舅子】、冯月儿兄长、冯陈冯叔列也！
不及回话言语，诸葛亮平扇挥道：
“此间关樾及众军在前拼杀，以后再叙！冯陈听令！”
冯陈应声道：
“在！”
“令你引中军一千并你所部，于右翼向魏阵掩杀过去！”
“诺！”
诸葛端坐四轮车，正襟危坐挥扇严声喝令：
“三路齐发随关樾破魏阵！
大败司马懿，夺回北郡，扬我汉军声威！”
汉军各路闻令而动，疾战而齐声喝道：
“大汉威武！”
“大汉威武！”
“大汉威武！”
汉旗赤黄幡展，魏前军害怕胆寒；
龙蛇虎豹尾动，敌战将心惊魂惧；
三路齐发冲行营，犹如大蟒；
独单汉骑踏大寨，虎荡羊群。
休言鬼哭与狼嚎，司马急功恃魏众，两军交战乱命丧！
全凭诸葛、齐少帷幄运筹中！
怒发如雷烈焰生，两阵咚咚发战鼓，五彩幡幢空中舞，正是那汉军气势如虹！
蓬莱海岛斩蛟龙，三军呐喊助神威，惯战儿郎持兵戈，真可谓个个英勇！
众将齐纵胯下骏，兵卒并举刀枪斧。
又是一阵掩杀溃兵，只杀的红云惨惨，白雾霏霏。
司马懿见状，自呼中计：
“诸葛孔明！欺吾太甚！吾誓必擒杀汝等！”
拧声喝令道：
“中军急进，挥杀过去！传令司马师！同吾中军齐发箭矢！无论哪方溃兵来将！一并射杀！”
一旁亲兵稍有迟疑，以为听错，复又提醒：
“大都督！如此就发箭矢，那袍泽兄弟………”
【…仓…！啷…！】一声
【承影】利剑再出鞘，应声只见那亲兵被：
斜削其首，落地翻滚，
颈喷泉血，扑声倒地，
微颤抽搐，额唔缄言！
司马懿冷哼一声：
“哼……！传令！”
一旁亲兵、传令兵皆去传令准备！
司马师率军于前，阵势列备一字摆开；
司马懿掠阵于后，阵势列备团簇而拥！
只见魏阵一万兵士：
带刀的着刀，
挎弓的扯弓，
背箭的递箭，
持盾的护盾！
闻声一令下又见得：
剑拔弩张之备，
扯弓拽圆之势！
闻声二令下再见得：
扬弓斜举半臂高，
手捻雕翎箭羽尾！
闻声三令下又见得：
【…啾！啾！啾…】
【…唰！唰！唰…】
【…嗖！嗖！嗖…】
一轮羽箭离弦抛射，
自东北望西南而去！
【司马懿就是司马懿，杀伐决断………】
再看汉军阵前，只觉：
隐有乌云密布盖顶，
似如蝗虫集结围覆！
一老兵高呼：
“举盾！掩体！敌箭袭来！”
有兵士不明所以：
“哪里？哪里？哪里！”
“咋还偷放冷箭！tmd！”
“咋可能，他们兄弟不要了！？”
“快举盾！来不及了！”
“举个毛！老子只管厮杀，哪里来的盾，从不……额…”
一箭穿喉应声而倒，嘴角吐血咕踊道：
“兄弟…真有箭…俺…先走了…好好…活着…北伐……！”
来不及悲痛，只得举盾掩体，拉过滩塬上尸身以挡羽箭，哪还管是敌兵还是袍泽！
【战争就是如此残酷，上一秒大意，下一秒逝去！惨烈如斯，冷血无情！】
从军自应马革裹尸还，却是活着才能征伐！
汉军死伤大片，魏前军更是首当其冲被射如刺猬，几乎覆没殆尽！
一时间鬼哭狼嚎遍野，簌簌扑倒，如同炼狱！
关樾见状，旋挥环刀挡落羽箭，
盛怒至极，贴脸开大：
“滚！”
一记环刀重挥，那栾暴哪里招架得住，连人带马倒飞而去！
暴喝击退栾暴后，眼观阵势：那司马懿太远，不若如此！
心下既定，便拽马跃向那魏阵一字排开阵中……
这里说明一下：
【小舅子、大舅子】
小舅子，是方言，我国北方许多地方管妻子的弟弟叫小舅子。
而妻子的哥哥叫大舅子或大舅哥，是亲人之间的一种称呼。
【弓箭抛射】
它的作用不可谓不大。
冷兵器战争时代，弓箭是一种常见的远距离杀敌工具。发起冲锋前，先来上一轮弓箭射击，尽可能地杀伤敌军。
除却单人瞄准目标射箭之外，军队整体射箭时，其实是采用抛射的方式，而非直射。
一来，若弓箭手成几行排列，采取直射的方式，自己人不就把自己人干掉了？
二来，抛射的射程更远，且能够躲避拿盾士兵的正面防护，从而能自上而下更有力地杀伤敌人。
对着天空抛射，并不是随便一通乱射，其中也有很大的讲究。首先，就是角度问题，根据与敌人的不同距离，会有不同的角度，而这些，都是督将指挥预测好的。
绝不是漫天乱射，大家都抬高到一个角度，至少要让大部分的箭射到某一块范围之内，才能兼具杀伤力和威慑力。
在瞬息万变的战场上，敌人正在行进，弓箭部队又怎会知抛射角度多少为合适？又如何做到统一？
事实上，这都是有口令的，所有的弓箭手都要听从长官的命令。
还有的督将指挥会试射一箭，而后确定角度，再发出指令，令全员齐齐发射。
且能够成为弓箭手，还需要严格挑选，诸如手稳，臂力大，这是最基本的条件。
【儒将】
儒将是中国古代特有的一个将领群体，素有“千夫奉儒将，百兽伏麒麟”之说。可见，兼具文韬武略、风度翩然，乃为儒将。
到晚唐，“儒将”一词开始在文献中出现了。诗人薛能《清河泛舟》说: “儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。”这是目前所见最早提出“儒将“一词的。郄xi縠hu
目前所见最早出现“儒将”一词的正史是成书于后晋的《旧唐书》。书中称赞刘仁轨、裴行俭“文雅方略，无谢昔贤，治戎安边，绰有心术”，称其为“儒将之雄者”。
北宋李昉等人编纂了大型类书《太平御览》，其中第二百七十七卷兵部八列有《儒将》专篇。这是目前所见最早的关于儒将的资料汇编，汇集了宋以前历代正史中关于儒将事迹的记载。
被列入此篇的将领，有春秋之郄縠，西汉之冯奉世，东汉之马援、祭遵、贾复，三国之鲁肃，西晋之杜预、刘毅，后赵之石勒，南朝宋之沈庆之，梁之曹景宗，北魏之韦彧、刘藻，北周之高琳、宇文显和、贺拔胜，隋之贺若弼、周罗睺、于仲文，唐之裴行俭、娄师德、刘仁轨、唐休璟、张说、柳公绰、裴度、李光弼、野诗良辅、郝玭。
【王守仁】
明代立有军功的王守仁集心学之大成、开创阳明学，为一代儒学之宗师；曾中武举进士的抗倭名将万表，清人称他为“理学名臣”，“盖古今儒将中第一流也。”就这些儒将而言，“儒将”之“儒”亦不乏“儒学”“儒家”之意蕴。
【诸葛亮】
《三国演义》中的诸葛亮、关羽，《杨家将演义》中的杨六郎，《大宋中兴通俗演义》中的岳飞，《说唐演义全传》中的秦琼等。
这些历史演义小说中的儒将形象虽是经过了文学加工，但却能在一定程度上反映出明清时期民间对儒将的认知。
明清历史演义小说多将儒将描写成具有“风度”与“忠义”之士。
【张良】
决胜庙堂”，运筹帷幄之中、决胜千里之外的张良是他心中儒将的典型。
【范仲淹】
范仲淹在西北任职期间，显着改善了边防局势，功勋卓着，深得军心，无疑为宋代儒将树立了新标杆，故北宋文臣士大夫们每论儒将必提“韩范”，对范仲淹之武略推崇备至。
范仲淹的儒将、名相、名士之形象及其精神，极大地扭转了五代以来儒将颓靡之势，激励了有宋一代读书人报效国家之热情，激发了士人们以天下为己任的情怀，也进一步提高了世人对儒将的评价。
“儒将”之“儒”的含义在不同的历史时期有不同注解，但在“儒将”这一概念中，“儒”始终是底色，“将”则是角色，文武兼备也始终是人们心目中界定和衡量儒将的标尺。
【唉，乱世当中，儒将哪里好当得……】
且看下文那关樾如何！