莫干山位于浙江湖州德清县，属于天目山的余脉。是与北戴河、庐山、鸡公山并列的四大避暑胜地之一。
而莫干山为人所熟知，得益于《搜神记》中记载的干将莫邪的传说。后人为了纪念干将莫邪，改他们炼剑的地方为莫干山，这也是莫干山的名称由来。
但是，一般人并不了解干将莫邪三年都不能炼化金铁之精的原因。
东晋王嘉的《拾遗记》第十卷诸名山篇中记载，昆吾山上有一种神兽，外形像兔子，雄的毛色金黄，雌的色白如银，平日以地下的铁矿石为食。我们姑且叫他食铁兽。
有一天食铁兽跑到吴国的兵器库中，把铁器兵刃都咬坏了。吴王下令严查，于是在兵器库中挖出了一雌一雄两只，杀了之后发现食铁兽的肝胆比铁还坚硬。
干将莫邪炼剑所用的金石，就是食铁兽的肝胆。
世人大都听过干将莫邪跟欧冶子，但是少有人知，莫邪其实是欧冶子的女儿。
更少有人知的传说是，干净莫邪死后，欧冶子【0】去过莫干山，还为两人陪葬了他专门给两人所铸的宝剑。
郑虔讲完上面的故事，玉无瑕问道：“所以，你去莫干山是为了寻剑？”
“不全是！”郑虔回答。
郑虔伸手摘下手腕的一颗铁珠，道：“我虽然能随意控制这些金属，但是这些终归是凡铁！”
“所以，门主，你是想找神铁？”白玉狐也问道。
“我只是想碰碰运气，看看能不能捡个破烂！嘿嘿！”
“那为什么非要这么晚呢？”玉无瑕问。
“傻妹子，晚上人少，方便呗！”白玉狐替郑虔回答。
莫干山本来离临安城也不远，入夜之后，高速上车辆逐渐稀少，三十多分钟之后就到了山下。
一路盘山而上，两边各种风格的建筑交替映入眼帘，各种民宿山庄不断出现。如果不是山路蜿蜒、微风竹叶，还真有种置身闹市的感觉。
将车辆停好之后，郑虔安排小强等众人原地休息，他则带着白玉狐与玉无瑕往剑池方向走去。
许是风起云散，许是山高云稀，月色居然渐亮起来。
上弦月，月朗星稀，凉风袭来，竹叶悉索。
还未到剑池，就听到哗哗的水流的声音。
梅雨季节的江南，雨水充沛，月下的飞虹桥，一股水流飞窜而出，凌空落下，归入剑池。水势在剑池中稍缓，又急奔而出，如此复又两迭，即是剑池飞瀑。
郑虔三人立于桥上，欣赏了片刻，郑虔似乎有所发现，从桥上翻身跃下，跳到剑池旁边。
潭水并不深，水流疾冲下来，水面激荡，月色之下，波光粼粼。
郑虔双手前伸，双掌下翻，闭目凝神，运起灵力，似乎在水底找些什么。
“这剑池不深，即便有，也早就被人捡走了吧？”桥上的玉无瑕小声的跟旁边的白玉狐说道。
白玉狐没有说话，竖起右手食指在唇边，比了一个噤声的手势。玉无瑕见状吐了吐舌头。
郑虔仍站在池边，忽然双目睁开，嘴角上扬，似乎有所发现。
他纵身后跃，低吼一声：“起！”
池底忽然有数道寒星窜起，离开水面三尺左右的距离之后骤然停住。定睛看，原来是几十把样式不同长短不一的青铜剑，有的完好，有的却是残缺不全。但竟无一不是刃泛寒光，如同新造。
“居然真有！”桥上二人不约而同的惊呼出来。
郑虔慢慢走回剑池边，一边走，一边仔细欣赏着悬浮于水面之上的这些剑。
这些剑，大都宽刃短柄，像极了博物馆中越王勾践剑，但是有四柄剑却很奇特。
这四柄剑，两长两短，剑刃都较其他的剑略窄，剑柄也略长，这四柄剑的刃纹，与其他的剑也都不同。
郑虔伸手，四柄剑缓慢朝郑虔移动过来，其他的剑则聚到一旁。他取过一柄短剑，拿在手里，不知是水浸的缘故还是这剑本身如此，只觉的通体透凉，寒意逼人。细看剑格处，刻着一个鸟篆【1】的“星”字。
再看向另外三柄剑，剑格同样都刻着字，分别是鸟篆的日、月、辰。
日剑刃纹发黄，泛着金光；月剑刃纹泛白，似月光。这两柄为长剑。
星剑、辰剑则更像月剑，只是短了许多。
郑虔看完不由得心中大喜，一挥手，星剑辰剑慢慢往上，“飘”到桥上二女面前。
“这两柄送你们了！”
郑虔说完，又一挥手，四剑之外的若干剑瞬间消失不见，取而代之的是一颗青铜色的小球，缓缓飞到郑虔面前，郑虔抬手，青铜珠球与手上的珠串合在一起，成为第八颗珠球。
接着他伸手取下悬在空中的日剑。手腕一抖，日剑照着旁边的山石激射而出，剑刃没入山石，只剩剑柄。郑虔再手指一勾，日剑倏的飞了回来，再看剑刃，毫发无损。
接着，郑虔手指一点剑身，剑身微颤，隐隐有金吟玉唱之声。
“真是好剑啊！”他不由得赞叹道。之后，又对桥上的二女说道：“好了！我们回去睡觉吧！”
听到‘我们回去睡觉’几个字，二人不由得脸上一红。
郑虔从下面看上去，月光下，二人双颊绯红，长发飘逸，手中执剑，含羞而立，真是宛如画中人，美若下凡仙。
————————————————
0，欧冶子： 欧冶子（约前560年－前510年），春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑术的鼻祖，龙泉宝剑创始人。曾为越王允常铸五剑，名湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。后来风胡子相邀，与干将夫妇为楚王铸龙渊 、泰阿、工布三剑。
1，鸟篆： 鸟篆是篆书的一种，其笔画由鸟形替代，不仅装饰风格独特，更有深刻的象征意义。以飞鸟入书表达了中国古人所推崇的一种为人之道，候鸟守冬去春来之信，“信”是鸟篆的意义所在。