“试着闭眼走一走，眼睛闭上，该打开的自会打开。”
赵宣渐行渐远，莫儒风立刻跟上，一路朝释空心那边而去。
赵宣背负双手，和常人无二，气定神闲。
莫儒风几次闭眼跟赵宣走，但发现闭眼乌漆抹黑，啥也看不到，根本无法辨别方向、路况。
尝试了几次，只能暗骂一声，看着气定神闲离去的赵宣，摇头。
这小子越发邪乎了。
房间内，赵宣推门而入，释空心正盘膝而坐，见到他来，道了声佛号。
“释空心龙见过大严天子，身子消耗过度，无法跪地，望陛下恕罪。”
“大师无需如此，朕还没感谢救治大恩。”
赵宣说着，过去坐在孙邈搬来的凳子上。
释空心看着前方的赵宣，浑浊的眸子狠狠一亮，“陛下，贫僧没有猜错，陛下果然是当世奇人。
贫僧虚度光阴，没想到有生之年真能遇到以心观物之人。”
以心观物？莫儒风抖了个哆嗦。这是真的？真有这说法？
刚才他还以为赵宣是在胡说八道，信口胡诌着呢。
这位大师见多识广，老子年纪比他小，见识又没他多。
孙邈更是初次听说，以心观物法门，暗暗称奇，不由多大量赵宣几眼。
相比莫儒风、孙邈，赵宣显得十分淡然。
“误打误撞罢了，大师也见识广阔，还懂此法？”
赵宣哪里懂以心观物，无非就是把感受到的玄之又玄的状态，随便说给莫儒风听罢了。
难道世间真有以心观物这法门？
“陛下谦虚，七窍本相通，但人世间的各种繁华，迷惑了耳鼻口眼罢了。
心为生真，去伪存，真心便能观物，此等境界并非凡夫俗子能够明白。
古往今来，贫僧也追寻不得，只知其境并非任何人能踏足其中。”
释空心越说越叹息，不由又是一通感慨。
赵宣并没在这无聊的话题上继续下去，直接切入正题。
“大师远隔千里要见朕，是有何事？”
他现在事情特别多，没太多空闲和释空心唠嗑，立刻赶来见释空心一是因为释空心对他有救治大恩，二是听季枞灵提起释空心并不是她和慕容从容找来的，是自己主动找上门来想见他的。
至于为何？通过季枞灵讲述，他大体有数。
对于这样一个功夫不在慕容从容之下，医术又在孙邈之上的存在，赵宣如何能不动心？
若将这人物留在身边，为己所用，等同于直接开挂，别区别！
听到赵宣的话，释空心郑重道：“陛下，贫僧不远千里，前来见您，只为天下苍生！
陈国、大严，以及诸多小国、大国，百年来虽说会有战乱，但也就边境互相试探，和天下而言算太平。
但一年半前，自陛下御驾亲征以来，先是陈国六十万大军被灭，而后明国被灭。
明国成了无主之地，大乱不断，各种争夺土地，百姓颠沛流离，衣不蔽体，食不果腹。
当前更是天下大乱，混战，普天之下无数百姓血流成河。
陛下身处巅峰，可曾体会到苍生之苦？
我佛慈悲，希望陛下止戈太平，不再有流血一事，乃陛下功德。”
闻言，孙邈倒抽凉气，神色巨变，就要岔开话题。
他还没开口，赵宣眉头一挑，示意他别多话。
“大师的意思，是战乱由朕而起？”
释空心并未直接回答他的问题。
“是与不是，并不重要，重要的是陛下有能力左右当前局势，望陛下心系苍生，慈悲为怀。”
赵宣笑了，“让朕慈悲为怀？那朕倒想问问你，慈悲是什么？什么是慈悲？”
面对赵宣提问，释空气不假思索，口若悬河。
“怜悯众生，爱护众生，解除苦难，众生欢乐，便是慈悲。
大慈大悲，都是为众生，众生乐为大慈，众生苦为大悲。
陛下有一统天下的雄心壮志，但无非是凡心欲念的执着罢了。
这执着，无可厚非，可要付出多少人命做代价？天下苍生皆因战乱水深火热，是何等罪孽？
缘起缘灭，又有何意？
种什么瓜，得什么果，种善得善终，种恶得恶果！
古有贤明帝王，种善得寿终正寝，万里霞光，得道成佛，再无需轮回，尝试轮回之苦。”
释空心状态很虚弱，但每一句话都带着极大气势，一张老脸，增添异样光芒。
莫儒风、孙邈，两人不知不觉，脑海中浮现血流成河，百姓流离失所的场面，不由内心发出莫名滋味。
没听到这番话前，他们根本就没想过这问题，尤其是莫儒风，心里越发怅然，觉得自己双手沾满血腥，很是罪孽。
释空心看着莫儒风，最后又看了眼赵宣。
“陛下若心有善念，心生慈悲，为天下苍生，乃莫大功德。”
“呵呵？是么？功德有多大？”赵宣嗤之以鼻，音量不大，却将莫儒风、孙邈二人从自责的状态拉出。
两人看着赵宣，难以想象赵宣会提问这问题。
在心怀天下，慈悲为怀的释空心面前，赵宣居然显得世俗？
顿时，没来由的，在莫儒风、孙邈二人前，赵宣很渺小。
多大功德？释空心从没想过这问题。
没等他回答，赵宣继续提问，“按照大师所言，心生慈悲便是为了要功德？”
释空心摇头，“当然不是，是为天下苍生谋福。”
“不对呀。”赵宣笑了，“可是从一开始，大师说给朕听的，就是朕要做善事，种善果，将来才会得善报。
心生慈悲，安立天下，说白了，目的不就是为积攒功德？
将来能否凭借功德免入轮回，免遭轮回之苦，不就是修行人毕生所求？
既如此，那大师的执着，与普通欲望有何区别？”
有何区别？
这一问，又让释空心陷入沉思。
他和很多人讲过类似的话，但却从未听到有人提问他这问题。
莫儒风、孙邈，神色越发迷茫。
对呀，这有何区别？种善因得善果，这也不是一种凡心执着，因为种善因同样是带着目的去的，不也是一己之私？