《解读天下归元作品的二十六个字母》（某流版）中篇
——有间黑店·水煮桂圆八卦粥·第一锅粥
I—i我
《世说新语》中，有那么一则很有意思的小故事，讲的是东晋时，“浩（殷浩）少与温（桓温）齐名，而每心竞。温尝问浩：‘君何如我？’浩曰：‘我与我周旋久，宁做我。’”
“我与我周旋久，宁做我”，真是令人想要击节赞叹的精妙的回答——俺和俺自己斗争了很久很久很久很久……很久很久以后，还是觉得做回内心中那个真实的俺自己比较好啊。
于是想起桂圆在访谈中写到的：“这世间什么最重要？\/来，请和我一起。\/撮起双唇，做成一朵花的形状。\/说：\/我。”
某想，某对这样的，能够在繁芜丛杂的红尘俗世之中，心如赤子率性而为明白自己、肯定自己并且做自己的人，始终是喜爱的吧，嗯，应该还有些羡慕，所以，某喜欢沐昕，喜欢方崎，喜欢素玄，喜欢班晏，喜欢萧玦，喜欢萧溶……喜欢桂圆的文章，也喜欢桂圆，喜欢微微，喜欢晏晏，喜欢小天，喜欢妮卡，喜欢强强，喜欢阿涩……咳，族繁不及备载，笑。
（观众席上嘘声一片：“这吖凑的是评还是情书啊？”，鬼屋众淡定滴旁观ING：某屋博爱流第一。）
J—Justice正义
不知从什么时候开始，正义似乎变成了一个搞笑词汇，也许是因为在实力不足时坚持正义只会给自己和自己身边的人带来危险，也许是因为生存才是最重要的，也许是因为在言情小说中生存下来的人物最重要的事情是谈恋爱，而恋爱大过天——正义这种东西，在很多人眼中，大约是与伪君子和假道学等同的吧，奉行它只能说明信者的幼稚和愚蠢。
哈，虽然正义有其相对性，但是东汉的刘熙大人曾于《释名》中写道：“人，仁也，仁生物也。故《易》曰：‘立人之道，曰仁与义。’”，而“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴先生也说道：“我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。”——所以，某觉得，既然生而为人，这世上有些东西，总还值得我们坚持，譬如属于良知与仁慈的正义，也所以，能在潇湘见到桂圆这样一个、作品中的主角从来不会“不义而取不义而诛”的、不吝于暗黑中展现人文关怀的作者，是多么滴叫人欢喜。
——正如王尔德所说：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”
K—King君主
《燕倾》与《帝凰》的时代背景，貌似都是封建社会，这样的社会制度，又是牵涉到天下的题材……写到君主，自也是理所当然的了。
有趣的是，虽然都因为权位，自愿或被迫地付出了不小的代价，《燕倾》中主要提及的两位君主，建文帝朱允文永乐帝朱棣，貌似都过得不是很快活，而《帝凰》暗黑犹胜于《燕倾》，乾元帝萧玦凌宵帝秦长歌的小日子倒是滋润得很——摸下巴，难道素因为后面这二位一素主角一素主角丈夫而经过捆绑俩都有外挂开的缘故？某流被pIA飞ING~
——挣扎着爬回来，某继续八。
是不是因为皇帝这样的人物离现实生活实在太远，总感觉现在的小说中的皇帝有妖魔化的倾向？某觉得天下盈虚有数，皇帝这样的人，以一介凡人之身，坐拥万里江山，消受无边孤单，行走诸方势力之间以求制衡——有时似乎也有点可怜。（捂脸ING：这话不是应该由皇帝他相好来说的吗？某说了算不算站着矫情不腰疼呢？）
桂圆曾有言：“帝王也不是流水线上的产品，怎么就不能明朗热烈呢？”（大意），说到底，帝王虽无情，然人皆有心，皇帝如果可以好好经营，也未尝不能有自己的一份幸福吧。
（某流：话说某这都什么乱七八糟的啊泪，大家砸吧砸吧……鬼屋众集体喝茶ING：这人三鹿喝高了，民事刑事行为能力皆不具备，大家谅解一二，表砸了吧。）
L—Love爱情
正如一千个读者有一千个哈姆雷特，一千种人也有一千种爱情……于是有人说“情为何物”是个绝无标准答案的问题，其实没有标准答案又有何妨？标准答案那玩意儿本就是世间最无趣的东西之一。
玉自熙对饮雪神女的爱，应该算是目前为止桂圆笔下最具争议性的爱情了吧。
这样的爱情让某想起了姿容绝丽的古巴比伦公主——莎乐美。
向令自己一见倾心的先知约翰索吻、并遭到拒绝的莎乐美公主，以绝世一舞换得希律王的允诺，终于得到了约翰的人头，并如愿以偿地，亲吻到了他的唇：“你为什么不看看我。只要你看到我，你一定会爱上我……爱的神秘比死亡的神秘更伟大。”
《帝凰》故事的最后，选择冰封自己的玉自熙，到底有没有真正爱过饮雪神女，某不得而知，也不愿去纠结猜度，只当是……对爱之神秘的敬畏吧。
《圣经》中说，爱是永不止息。纳兰说，人生若只如初见。而于某，那个每次出现必会渲染出满纸绝艳的、某喜欢的玉自熙，也将永如初见，只一眼，便是永恒。
m—montage蒙太奇
蒙太奇，为法文montage的音译，原为建筑学术语，意为构成、装配。现在是影视电影创作的主要叙述手段和表现手段之一。蒙太奇在影视作品中，其实就是根据所要表达的内容与观众的心理顺序，将分别拍摄的多个镜头按照原定的构思组接起来——一言蔽之：根据需要做出的剪辑拼接。
使用得当时，蒙太奇对于烘托气氛，往往有着bh的效果——桂圆对这种手法的运用，私以为可为成功范例。
在《帝凰》序幕中，只几个画面，便顺利地引出了一段开国皇后被冤杀的公案，暗影幢幢，悬念被巧妙地布下，抓人视线。此后还有多处运用，而某最为喜欢的则是觞山一战，看白渊挟持秦长歌，以一人之力，冲破万军杀伤无数，其间桂圆不断切换镜头，萧玦的反应，楚非欢的作为，秦长歌命悬一线机变百出，白国师谈笑杀人手段酷烈，西梁将士悍不畏死气势如虹——精彩刺激，使某如临其境，阅读起来真叫一个酣畅淋漓。
……唔，话说看着看着就忍不住YY了，不知桂圆的作品真的搬上荧幕，会是什么样子的呢？
（啊，话说某流某天忽然想到，如果有一天电脑可以将人脑中的想象直接转化为影片，那么每个桂圆的读者不就都可以拥有自己版本的《燕倾》《帝凰》了么？也不用怕雷了，哈哈，喝茶ING~）
N—Name名字
《帝凰》里那一句“白渊葬于海渊，水三死于水中。”着实令某得瑟了一下。
在梦枕貘的名作《阴阳师》中，优雅神秘的安倍晴明说过一句颇有意思的话：名字也是一种咒——现实生活中，往往会发生种种惊人的巧合，令人不由得相信宿命的存在——譬如戴老板的“戴机撞戴山，雨农死雨中”——看来艺术来源于生活这话尊素大大滴有道理啊远目~
又于是，不由感慨古代先人的智慧尊素牛叉闪闪啊：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”
某早些时候就说过喜欢桂圆所取的那些人名地名，所以今天就不再说那些了，尽管某很喜欢弃善近邪扬恶远真素玄班晏萧琛萧溶……等等的名字，8过某现在要说的，是桂圆取的书名。
《帝凰》原名《沧海长歌》，这两个名字都很大方，一个符合故事的内容，一个符合故事的气象，都好。然而一想到桂圆是因某些原因才改的书名，在庆幸改过的名字并不雷某的同时，总有些想要叹息，也许等到将来，当每个作者都可以无所顾忌地使用自己喜欢的书名时……嗯，呵呵。
o—organization组织
秦长歌有凰盟，刘怀素有不死营……话说桂圆的女主原来都是事业强人啊，哈哈。
相对朋友那样的小圈子，组织更有社会化的感觉。
记得《帝凰》结文后，有读者表示：罪魁祸首居然是几条门规，感觉实在太空（大意）。话说持类似观点的人应该不少吧，不过某倒觉得这个谜底虽因不符合一些读者的认知而难以被他们接受，但放在《帝凰》之中，却并无逻辑方面的不妥。
正如轩辕吟所说：“……你知道的，这对于以辅佐帝王，立誓永不染指皇权，并极重声名的本门来说，不啻于毁灭性的打击。”——相较于“毁灭性的打击”，除去一个小弟子又算得了什么呢？（再说千绝那几只貌似只唯本门为上，与女主感情又颇为淡漠的说）
绝不染指皇权，这千绝门规中最重的一条，不知经过了多少弟子的恪守，才能使之为天下认同，为历代千绝所辅佐之主认同。通向至高权位的路，从来荆棘满布鲜血横流，倘若容得秦长歌以辅臣之身践极九五，千绝将面临的是什么呢？是立门宗旨的颠覆，是完整制度的崩塌，至于名誉，更是要雨打风吹去了。越是纯白的事物，如有污迹就越显鲜明，只一点，便让人无法忽视，千绝一门，将再难得到世人、尤其是帝王的信任，某想，这才是轩辕吟那句“不啻于毁灭性的打击”的真意。
——存在于千绝门规这满纸荒唐言背后的，焉知不是一把辛酸泪呢？
p—poison毒
无论宫闱或者江湖，毒之一物，似乎都是必不可少的，桂圆的文中，自然也少不了——譬如上面说到的那位“死于水中”的水三公子，可不就是受了尸虫遇血后所生之毒的牵累，才早早挂了？（鬼屋众：毒啊毒，实乃居家旅行，折草采花，杀人放火之必备好物啊~）
不过，那些外物再怎么厉害，只怕也毒不过……人心。
王家卫的《东邪西毒》中，有一句台词说得好：任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。
……嫉妒，便是那迷人心志的毒。连明朗的萧玦都难免因嫉妒而犯下大错，更别说完颜纯箴这等疑似先天就心肝不全的家伙了，即使秦长歌之后完成了对她的报复，云州四十万的父老，也是回不来了，可悲，可叹！（以战养战并不出奇，不过完颜纯箴只是为了造成对女主的心理打击而屠城，也尊是极品了。）
（鬼屋众嗑瓜子ING：归元大人的文也很迷人心志啊，那算不算一种毒捏？某流远目ING：某什么也没说啊什么也没说……）
q—question问题
哈姆雷特王子的那句：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”，想必是莎士比亚的作品中最负盛名的台词之一了。
在我们的人参之中，注定要途经一个又一个的十字路口，抉择往往意味着要有所舍弃，而这舍弃掉的，也许正是我们心头的珍爱——但是又有什么办法呢，舍得、舍得，有舍，才有得。
对于小说的作者，大约也是如此。
《帝凰》结局的时候，看到某位好友的留言：“好的文章都是在该结束的时候结束的。”一时为之叹息，这话自然是不错的，但是说到“该”，到底怎么样才算是“该”，又如何才能做到这个“该”呢？烂尾是作者的噩梦啊。
喜欢桂圆给出的《燕倾》及《帝凰》结局，桂圆的遗憾，某想某可以明白一二……嗯，实在难为这位杯具控了。
——总之，现世如潘多拉之盒，感谢桂圆，感谢你为你那些对劫后余后的团圆抱有期待的读者，保留了那份微茫的希望。
（鬼屋众：那喜欢杯具的人怎么办？某流：耶？《重生》之章的最后，作者已经说了喜欢大虐的可以把那里当结局不用继续再往下看了啊。）
R—Responsibility责任感
中午回家的路上，听到一位mm的手机铃声：《不想长大》。于是某忍不住再次为自己的老迈悲催三秒钟——长大，意味着要直面这光怪陆离的世界，意味着要学会成熟的思考，还意味着要学会去承担自己应负的责任，光是想想，就怎是一个累字了得啊叹气~
记得清静大曾在《长乐少年游》中写道：“为命运挣扎的人，谁手上没染过脏污。完全没染的人，是因为有人代他们染下了。”——但凡脊梁仍在，血液尚温，良知犹存，某想大多数的人就是再不甘愿，也无法拒绝自己的成长吧……因为我们不能总是躲在象牙塔里，让别人承担本该由我们来承担的一切。
所以，当《帝凰》的女主着装完毕走出帐外，说，“从此后，再没有赵莫言，我是，秦长歌。”的时候，大约也是某，最喜欢她的时候。
也所以，可以遇到认真负责又写得一手好文的桂圆，某觉得十分幸运。
——唔，弱弱说点题外话。很佩服可以把《燕倾》写完、而后又在工作、疾病、精神三重压力下一直没有让《帝凰》断更的桂圆（仅有的两次因不可抗力引发的断更，也及时进行了通知），可以理解那些时常断更的作者，写文需要灵感，写文之外，作者也有自己的生活，不过也正是因为如此，某更加的感谢桂圆，喝茶ING。
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同样感谢流歌，所谓的辛苦与艰难，在遇上合适的人的体恤之后，便再不成为苦与难。