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佛教六道轮回-人道:唯有人能够修禅定、出家、 持戒、修行、了生死、 成佛。所以,人间虽然充满了各种苦难,但是透过人身来修行,也可化烦恼为 菩提,化苦痛为喜乐, 净土也可在人间展现。《 成实论.六业品》指出,投生人道的众生,是因为过去生曾造作了人道的业。关于受生人间的业因,在《 杂阿含经》卷三十七:“若行不善业则生地狱,后若转生人中则受诸难,又若行 十善业则得生天上,后若转生人中可免诸难。”所以,《 法华文句》说道:“五戒为人,十善生天。”过去生若能遵守五戒,终生奉行,来生可得人趣之果报。

一花一世界一叶一菩提。三千世界各行其道。心念是佛是魔一念间,有的人说足球就是我的生命,这是从爱好出发。有的人说世界一切皆为浮云唯读书是天堂,这是从学术出发。也有的人不求大富大贵,也不求功名利禄,只求一日三餐,草席一间,活着享受每天的阳光才是真理,这是从自然出发。不同的人有不同的追求,有不同的见解,也因为有了不同的类型的人,不同的见解,世界才复杂又缤纷。因为不同世界有三千个面。

商圣三富三散,三次布施。看透生死,乐在每天。权利金钱迷了多少人的眼睛,穷尽一生追求身外之物。殊不知每个人的德行不一样,当拥有了不属于自己能力范围的物质,迟早会失去。若把人比作一个杯子,那么德行就是这个杯子的容量,当容量大了,才能载物。若是一个杯子再大,没有杯底,流多少的水进去,也是一场空。

本人不建议出家,但禅定,持戒,修行,成佛,还是有必要的。心学讲究知行合一,最好的修行就是工作实践,不断的努力。再小的努力,也是进步,当一个进步积累,经过时间的复利,最终也可憾山河。走的慢,不急,走的累,不恼,不与任何人争,要争只争千秋万世,要争就争他个几十年。也没必要跟自己过不去,非要跟以前的自己较个高低。无我的境界是最好的境界,因为无了,才有生有,因为无了,才能进来新的事物,因为无了才能创造新的事物。

佛有三千佛,人有三千面,每个人都有天性,自然也有佛性,找到属于自己的佛,修自己的道,总有一尊佛跟自己气质相符,找到属于自己的佛,散发自己的佛性,然后把佛法变成卐字带在手链上,一个佛性的人,不会行恶,不会恶口,不会邪念。若有,学习禅定,把自己的心静下来,读一读经书,捻捻佛珠,化解恶念,从根本上断恶。

一个人心恶,动恶念,行恶事,就算把《金刚经》背个几遍也不会有任何意义,持刀行凶,引杀生,怎么可能区区几句经书就化解业果了。大部分人都会反思很多事情,自己做的事情到底对不对,但不一定会禅定。因为禅定是念着经书,捻着佛珠,感受佛教文化,慈悲心,普度众生的善意。每位佛的意义何在。千手观音的无上法力,大日如来的五行手指。人生短暂,若一直沉迷于低俗的娱乐,便不知道其实生活中还有很多有意义的事情。也不会知道固化的生活是可以有改变的,若脚到不了的地方,文字能到,身体和灵魂总有一个要在路上。

低俗的娱乐可以短暂的麻木大脑,但高级的进步,会打开世界的无数面,而不是在人性的阴暗面沉沦。《易经》说世界由阴阳两个部分组成,而且会不停的变化,既然是组成成分,肯定消灭不了。人性有阴暗面,肯定有光明面,而阴暗面和光明面不停的交织,才是有血有肉的人世间。这世界总有丑恶的一面,但也有群可爱的人,对着残破的世界修修补补。把刀变成斧,把核弹变核能,把荒芜变田麦。走人道,守良知,做自己的事情。佛法无边,普度众生,而能渡自己的,唯有自己。三善道之人道。