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图书迷 > 历史军事 > 人在汉末:开局签到龙象般若 > 第601章 独尊儒术的时代要过去了
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第601章 独尊儒术的时代要过去了

听到刘晋的安排,张济没什么反应,张绣眼睛却亮了。

黄忠如今是西州都督,总管西州兵事,在西州的权力大的很。

虽然西州还是块不毛之地,但换个角度看,同样意味着那里有很大的发展空间。

这对自家叔父来说,确实是个好去处。

一方面他跟黄忠有同袍之谊,对方多多少少会照顾一二。

另一方面,西州百废待兴,那立功还不跟玩儿一样。

再者说,西州与凉州相邻,想回家也近的很。

唯一的缺点,可能就是日子过得会比较苦。

但苦有苦的好处啊,功劳翻倍,还能磨炼磨炼自家叔父的性子,省的他没事干再捅了娄子。

如此说来,简直一举多得,妙的很。

“多谢子谦。”张绣喜笑颜开,自家叔父这顿打挨的不亏。

刘晋摆摆手,让张绣先把伤员带下去。

至于这个结果对张济来说,到底是吃亏还是讨便宜,那就属于仁者见仁智者见智了。

毕竟由俭入奢易,由奢入俭难,落差这个东西,没几个人能坦然面对。

不过刘晋才懒得管他习惯不习惯呢,不习惯也憋着,待的久了,自然而然就习惯了。

把张济安排好,张绣作为主人又回来招呼宾客。

正如他所想的那样,就算他跟刘晋两人配合的稀烂,但也不影响杀鸡儆猴的效果。

宴席上,有着邹祥这个老丈人在,刘晋自然不会吝啬茅台和西域葡萄酒,管够。

只是让刘晋没想到的是,邹祥居然是诸子百家中的小说家传人。

小说家,为小说的创作者,并以此为生的文学工作者。

当然,人家并不是全凭想象的胡编乱造。

小说家会采集民间传说议论、街头巷语,借以考察民情风俗。

然后,过则正之,失则改之。

可以说,小说家代表的是平民社会的四方风俗,相当的高大上。

前提是,得有帝王的支持。

自从汉武帝时期开始,罢黜百家独尊儒术。

儒家一骑绝尘遥遥领先,不断压迫其他学说的生存空间。

再加上小说家向来不为世人所看中,是为小道,所以基本上一直处于半死不活的状态。

不过瘦死的骆驼比马大,邹祥手底下还是有一批人的,有负责收集材料的,有负责编写故事的,还有负责说书的。

虽算不上家大业大,但起码衣食无忧。

刘晋自然盯上了这批人,天生我才必有用,看你会用不会用。

最简单的,那些说书人在传递政令方面,某些时候比官府亲自下场的效果都好。

可以说,只要掌握了这些人,刘晋就有了一堆大喇叭,舆论方面拿捏的死死的。

对于刘晋的招揽,邹祥自然是一万个愿意,于公于私都没法拒绝。

贾诩和李儒对视一眼,都有些复杂难明,今后独尊儒术的时代怕是要过去了,这点苗头他们还是能看出来的。

太子用人,荤素不忌,不论身份地位,只要他觉得有用,那就用。

这是盛世的开端,同时也是某些人的死亡钟声啊。

一群人吃饱喝足后散场,都不用刘晋暗示,邹祥就笑嘻嘻的表示,太子出门在外,身边得有个人伺候着。

刘晋自然点头赞同,于是邹蓉来了。

许久未见,邹蓉又丰润了不少,一掐就出水的那种。

在西域学了点新东西,刘晋充分发挥自己好为人师的属性,孜孜不倦的教导邹蓉,什么叫做谷道热肠、空谷幽兰、虚怀若谷、如临深谷、进退维谷、空谷余音……