但张三对乘玉能否准时到达武林大会有些怀疑，毕竟这和尚不仅东西不分，南北也不分。
但乘玉就没这么多顾虑了，若是能准时到达，那是极好的。如果不能，也只能说她与武林大会无缘。
佛家讲究因缘际会，若是无缘，那便罢了。但张三施主他讲了这故事，她便与这尹阁主有了缘。
张三听不懂这弯弯绕绕，他只觉得做和尚还有些好处。杀人找麻烦都能推到这无缥缈的缘分上，哪像他们这些粗人。
这里虽然是个小镇子，但街头贸易十分繁荣，只是乘玉到了这镇子的时候已经接近日落，大家都在收摊往回赶，她也没有办法再凑热闹。
乘玉很喜欢去逛街市，虽然……她是个和尚。即使许多东西吃不了，也有很多避讳，但那种人间烟火气的氛围着实令人喜爱，这就是入世。
小时候，悟通和尚他们下山采买就会带上乘玉。若是中途遇上了什么突发情况，迫不得已需要在山下待上一段时间，悟通和尚他们就会带着乘玉去逛夜市。
她还记得悟真和尚曾经给她买过画糖人，糖人师傅说可以自己画，也可以指定样式让他画。
乘玉选择了前者。
画糖人的工具十分简单：一勺一铲，糖浆石板。这是再也简单不过的工具。工具直观，但这图画糖人这手艺可不直观。
这摊贩在给别人画糖人。晓得了顾客要的是什么后，他就飞速地从锅里搅出一勺糖浆，滴几滴在石板上。手左摇摇，右晃晃。还没等糖浆凝固，一只猴子就栩栩如生的出现在了案板上。
那时候乘玉还很小，对内力的掌握还不算精进。她想着要画一本糖佛法，但实际上只画出来一块糖板。上面的字大的大，小的小，最后凝成一块，看也看不出来。
摊贩的脸色也不太好，这一块糖板抵的上七八个糖人用的料了！但没等摊贩发难，悟真和尚就主动递出了铜币。
这下乘玉才能拿着这本谁也辨不清字的糖佛法，高高兴兴的回了静安寺。
乘玉见画糖人的还没有收摊，便掏出铜板买了一个，画糖人的依旧是她，只不过这次画的形象多了，起码能看出来是四个大和尚和一个小和尚。
若问这摊饭是怎么看出来的？其实也简单，这年头除了和尚，谁会留着秃头脑袋呀！
乘玉一手拿着糖人，一手拿着刚刚买来的馒头，施主心善，还送了她一个。毕竟这个时候，施主们都已经吃完饭了，她去化缘也化不到什么，还是不要委屈自己的肚子了。
悟真和尚他们是修炼得道的大和尚，严格遵循着“日中一食，过中只一发”，一旦过了日中的那个界限，哪怕日晷上只过了一根头发丝那么粗的距离，也不可再吃。
但乘玉只是一个六根未净的小和尚，更何况，乘玉有自己的理解。
佛经里讲，临晨1点到7点之间的这段时间是天食，也就是天人吃饭的时间；上午7点到午时，的那段时间属于人间食，也就是人吃饭的时候；下午1点到7点，是畜生食。
至于夜里的戌、亥、子，就是从晚上7点到凌晨1点，叫鬼神食，所以施食一般在晚上，因为那时是鬼神吃东西的时间。
他用餐的时间是早上7点到晚上7点，他小和尚是人，所以要吃人间食。
《婆沙论》中说，诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。他吃畜生食也可以让那些作恶的施主少些罪孽，这就叫做以身渡人。
悟通和尚说她这是诡辩，是在给自己的贪嘴找由头，悟安和尚却说这也是慧根的一种。
而乘玉呢？她觉得悟安住持果然是住持，有大境界，她要好好学习！
乘玉连吃了三个大馒头，这才感觉稍微饱腹了一些。她刚想咬一口糖人，却发现角落里蹲着一个孩子，正眼巴巴的看着她。
这孩子衣服上打着补丁，乘玉把他叫了过来，一摸骨头，骨龄已经十几岁了，但光看着外表，撑死也只有七八岁。
乘玉又买了几个肉包，“小施主心善，帮小僧解决了这肉包可好？”
听到这话，这孩子才狼吞虎咽的吃了起来。
“我可以拿一个吗？”孩子吃到一半却突然停了下来，脏脏的脸上有一双湿漉漉的明亮的眼睛。