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这话说出来,百官们懵了。

站在最前头的丞相李璟也一脸莫名其妙。

这几日他都去过南书房面见皇上。但皇上根本没和自己提起过要废除贱籍这件事。

后头有官员交头接耳的说着什么。

过了一会儿,主管户部的尚书马伯恩站了出来,道:

“皇上,这废除贱籍和减少官民之间的矛盾有关联吗?。”

其他官员也很疑惑。

不明白皇上这政令怎么说一出是一出。

顾瑶低低咳了一声,随即回道:“天生万物,唯人为贵,然都是人,都是血肉之躯,咱们这片土地上千百年来,却将人分为了三六九等,士农工商,贵贱有别,导致一些百姓被沦为贱民,世世代代都只能生活在最底层,挣扎在生存的边缘。且永世无翻身之日,子子孙孙都沦为贱命。”

“朕曾读过《佛经》,里面写道众生平等,朕仔细领悟这四个字,决定给最底层的老百姓一个好好做人的机会。”

顾瑶随便编了个理由,当然她要废除这个贱籍制度,主要是为了缓解社会矛盾,同时提高她这个帝王在民间的威望,进而巩固自己的权力。

另外还有最重要的一点,是为了修正错误的政策,进而促进社会生产的发展,包括经济、文化、以及社会思想的发展。

华夏古代从汉唐时期的开明到后来明清时期的保守封闭,以致出现了什么贞节牌坊、缠足等等恶习,其整个社会的思想不是向前的,反而是倒退的。

这也是为什么华夏封建社会两千多年,最终被西方列强超越了。

如今这个大越国也有这种社会思想日趋保守,嫡庶尊卑,贵贱有别,甚至连女子的服饰穿着、规矩礼仪等等也都开始保守起来了。

顾瑶并不希望六七百年后,这片时空最终走上华夏古代的路。

很快又有官员站出来了,是翰林院新晋学士冯林。

他看着大殿上的帝王,说道:“皇上,贱民就是贱民,奴仆,娼优,隶卒、乞丐等,出生便是卑贱的,皇上让他们也获得良民的身份,那这个国家不是乱套了,尊卑无序,礼教不兴,以后如何以礼教化天下呀。”

顾瑶蹙了蹙眉头,她看着这个翰林学士,但并没有回对方的话。

但是不一会儿又有人出来了,是御史中丞范思进。

他深鞠一躬,然后说道:“皇上,冯学士说得有理呀,这娼妓、乞丐、都是自甘堕落的贱民,肮脏之躯怎可算作良民,还允许他们参加科举考试,这不是乱套了。”

听到这话,顾瑶冷笑一声。

她看着范思进,反问道:“范御史,你说娼妓下贱、肮脏,那寻花问柳的嫖客呢?嫖客就不脏了?”

这话一说,在场一些官员心里咯噔了一下。

他们第一次听到有人将寻花问柳之人说成嫖客。

“嫖客”这个词听着可太刺耳了。

“皇上,男子寻花问柳,也不过是图一乐子,怎么就肮脏不堪了。”

这时有另外一人站出来了。