刘宗敏虽然粗鄙不知礼节，但是，他一样说出了追随的话语。
只见他憨笑着挠挠头，开口道：
“皇上，咱们都是当贼的，俺老刘啥都没的说，这百十斤肉，除非躺下了，要不然，你走到哪里，俺就打到哪里，俺永远都是你的中军大将。”
李自成大受感动，一手将李岩拉起。
他心中很是不耻自己刚才竟然生出了嫉妒李岩的事情来。
伸手在李岩肩膀上拍了拍，李自成什么也没有说。
如此能人，自己竟然猪油蒙心了！
安抚了李岩，李自成又看向了刘宗敏：
“好你个打铁的，还不赶紧给老子好起来！
你特娘的爬都爬不了了，平白说什么大话。”
刘宗敏被骂，却笑呵呵的。
他终于又看到了当初一起打朝廷，一起做反贼时候的那个闯王了。
当年，他刘宗敏作为一个吃喝不愁的大铁匠，还不是因为李自成的豪爽，还不是因为李自成的信念……
才毅然丢下一切，选择了跟着李自成一起，做这杀头的买卖！
宋献策也跪在了地上：
“陛下，俺老宋曾是一个书生，生的五短身材，谁都看不起俺。
若不然，俺岂能止步于开封（河南省会），说什么也要去京师闯一闯！”
宋献策因为身高的问题，没少被人嘲笑。
“承蒙陛下不弃，委俺老宋军师高位，俺老宋虽然身短，却也知道一日为君，终生为君的道理。”
李自成哈哈大笑。
这一刻，他又想起了当初宋献策投奔自己之后，数次给他献上了妙计，最终自己成功登临九五的事情来。
“宋军师言重了，前番是额李自成短视，不肯听宋军师、李将军的肺腑之言。
我李自成合该有这一败！”
李自成一手拉着宋献策，一手又拉着李岩：
“今后二位但有任何谏言，额李自成若是不听……”
李自成看向了刘宗敏：
“你老刘就用你的大锤，锤醒我这个昏君！”
……
余下武将，纷纷表示了追随李自成，再创辉煌的态度。
人群里，牛金星眼神明灭不定。
他看着李自成再次恢复了打拼天下时，重用宋、李二人的姿态，只觉得全世界都好像在和自己作对。
凭什么！
他才是天佑殿大学士，他才是大顺的宰相！
他才应该是陛下最信任的那个人！
为什么这两人竟然深得陛下的信任？
为什么你们能超过我！
牛金星心中阴暗滋生。
然而，到场的都是大顺中的实权人物。
眼见一个个大将纷纷表态，唯有他牛金星还蹲在地上不动……
牛金星眼神明灭数次……
终于，在李自成看过来之前，他抢先一步。
只见牛金星哈哈一笑，朗声道：
“恭喜陛下，贺喜陛下，而今陛下西征山西，却有君臣不改初心，此为大顺之福，此为陛下之德也！”
“臣牛金星，恭祝陛下再扬我大顺天威，我大顺必将开创万世太平！”
……
后世对大顺有个误区，包括现在流行的那些自媒体解说者，也有很多人都在说，大顺只有三个文人什么的。
这真的是一个谎言。
李岩家族就不说了，这个家族在大顺出了很多高层人物。
牛金星的儿子牛佺，一样在大顺朝堂做官。
后来牛金星投降清廷后，牛佺更是最少做到了一地知府。
清史对他记录不多，只有一个在黄州为官的记载。
但是，牛金星投降后，一直没有出仕，他死后却被埋在了香山。
这从侧面上就能说明，牛佺最后必然是高升成了京官的。
牛金星的孙子牛次张，一样在清廷为官。
这也能从侧面证明，牛佺并不是一个庸人，也还是有点能力的。
牛佺算是大顺的文臣吧！
最起码——曾经是……
吏政府尚书宋企郊，这是大顺四号文臣。
做了吏政府（吏部）侍郎，文谕院院长，被封齐侯的顾君恩。
这人在大顺文臣里面，能排入第五。
还有：喻上猷，萧应坤，杨永裕，李振声，邓岩忠，姚锡胤……
大顺的文臣太多太多……
此外，投降的明朝官员，一样不乏封疆大吏。
就不说李自成打下京师以后了，那是百官皆跪迎。
单是在李自成襄阳建制之前，就已经有不少文臣投靠了！
荆州兵备道孟长庚、荆州知府张虞机，德安兵备道陈荩，襄阳兵备道李之纲，襄阳知府牛铨，南阳兵备道吴大雁，南阳知府刘苏……
这些人，谁不是封疆大吏？
谁不是文臣？
看到没，历史就是一个任人打扮的小姑娘。
谁都能去招惹一下……
……
刘芳亮留在了井陉关。
这是他主动要求的，为的就是给大顺文武，证明与明皇合作的必要性。
他是带着自己制造的明皇武器，留下来了的，一同留下的，还有李岩。
这是刘芳亮特意要求的……
……
乱世菩提不问事，老君背剑救苍生。
太平佛门迎香客，道君归隐山林间。
……
河南鹤壁浚县，有一个道家胜地，名唤浮丘山。
此地道观是全真教教派。
湖南益阳有浮邱山。
此地是道教正一教派。
浮丘山、浮邱山，都是道教重地。
浮丘山。
不知多少年前，这里在无数道士的努力下，修建了一处处道观，成为了华夏大地上，举足轻重的道家圣地之一。
明代建起的碧霞宫，大气恢弘。
“山不在高，有仙则名”。
浮丘山因宫中供奉泰山神“东岳泰山天仙玉女”碧霞元君，而扬名四方。
嘉靖年间以来，以朝拜碧霞元君，而形成的正月庙会，声势浩如汪洋，一日可达数万人有余。
（浮丘山是当时的全国庙会之首。
后世最高峰时单日近百万人。）
（湖南浮邱山是南方庙会之首。
有意思的是——这两个一字之差的道家圣地，竟然分别都是南北方的庙会之首。
武当山是皇家道观，级别不一样。）
然而，道家无为。
道士只为修身养性，追求虚无缥缈的仙。
浮丘山的盛况，却吸引来了一群和尚。
和尚们也看中了浮丘山（道家将道观建的太好了，名声传的太大了，太好赚钱了……）。
明朝时候，浮丘山上已经遍布和尚。
甚至，在这些人撒泼打滚的侵蚀下，浮丘山无数道观，被和尚们霸占。
出家人以慈悲为怀的他们，不讲武德的推倒了道家先贤，立上了和尚塑像。