对于如今的太上皇梦中到过五百年后，无论是官员还是百姓，大部分人都已经认同了这个说法。
曾凡改造出的步枪大炮，新型帆船见过的人不多，可是已经快速普及开来的多种玻璃制品，清洁洗漱用的香皂，越来越便宜的活字印刷的书籍，都已经逐渐进入寻常百姓人家，这些实实在在的东西摆在面前，不由得他们不信。
最有说服力的还是高产的小麦，大豆，小米，水稻等粮食作物，增产的粮食骗不了人，别说只是去过五百年后，就说是玉皇大帝下凡，都一样会有人相信，那样的说法可能信得人还更多些。
曾水说他见识过五百年后的世界，当然不算说谎，唐伯虎也没有觉得奇怪，在众人的眼中，太上皇已经和神仙等同，带自己的儿子去见识一番当然很正常了。
实际上，他们所说的五百年后，与当前世界的五百年后早已经不是同一回事了，那只是曾水过来之前这个世界无数未来可能中的一种，他们一家过来后，那种可能性已经完全消失不见。
这个世界的五百年后，必然不会再走上相同的路径，他们改变的越多，这个世界未来的变数越大，已经偏离原来的轨道越来越远。
几箱子西洋画曾水让人送去了翰林院，让唐伯虎慢慢去研究，里面的技巧他看不上眼，反而不如唐伯虎的画对他更有启发。
水墨画注重表意，画起来比较简洁，相比当下更注重形态逼真的西洋画来说，其实是各有千秋，但是随着西洋画的不断进步，一直在文人小圈子流行的水墨画就慢慢的落伍了。
现在正好有交流的机会，曾水心中希望唐伯虎能借鉴西洋技法，给水墨画在技法上面带来些不一样的改变。
五天之后，曾水在紫禁城太和殿召开了一次盛大的朝会，接见了过来请罪的佛郎机国王曼努埃尔和麾下的十几名贵族头领，接受了他们诚恳的认罪道歉，原谅了他们无知入侵满剌加的错误。
反正该惩罚的已经惩罚过了，曼努埃尔只剩了一个头衔，那十几个贵族的领地、头衔、爵位都被剥夺了，能保住一条命就不错了。
曼努埃尔仍然保留佛郎机国王的头衔，可以回去居住，只是没有了行政权，属于王室的私人领地被剥夺了大半，今后他的继承人确立，婚姻都需要报请大明皇帝批准，佛郎机王国的安全由大明保障，今后两国人员往来互通，彼此享受同样的待遇。
佛郎机国内将设立汉语小学，中学，大学，传授华国同样的格物学和其他经典内容，未来时机成熟，佛郎机国内可以设立童生，举人考试，中举者有资格到京城参加会试，殿试，与其他各省举子享受同样待遇。
这些举措也是内阁讨论后形成的意见，直接吞并佛郎机有点太难看，也容易让周边国家警惕，国王名义上保留，从文化上循序渐进的进行同化，增加认同感，更容易被接受。
只要当地普通民众感觉日子比以前过的好，认同感就会增加，大部分民众以成为大明子民为荣的时候，国王存在不存在就没人在意了。
曼努埃尔被俘的时候已经做好小命不保的准备了，现在不仅能保命，还能保留国王头衔，也不能奢求更多了，他也没有反驳的余地，这个朝会上他就是来听取最后宣判的罪犯，也没人会听他的抱怨，识相点日子还能过的舒服一些。
随后两天的朝会，曾水逐一接见了教皇和欧洲各国君主派来的使者，核心内容都差不多，各国承认大明在佛郎机的实际地位，愿意与大明和平共处。
各国的使者中，没有卡斯蒂亚的使者，卡斯蒂亚的摄政王费尔南多因为他信使的仆从叛逃事件，心里面有些膈应，没有第一时间派出使者到里斯本，等他听到后续的事情，尤其是得到明军统帅去了罗马和教皇消除误会的消息后，再派使者到里斯本，陆天麟已经率领舰队回国了。
不过这个结果也是陆天麟和高岳有意而为，正巧费尔南多也够配合，卡斯蒂亚是佛郎机近邻，也有着不输于佛郎机的远洋舰队，未来在美洲的潜在对手。
卡斯蒂亚要是主动服软还真不太好意思下手对付他们，现在各国使节一路同行几个月，都知道了不是大明不想和平，而是卡斯蒂亚不服气呀，有和平的机会他们不知道抓住，以后有了冲突也怪不得人家大明不讲道理。
欧洲使节团过后几天，大朝会又接见了南洋的众多藩属国，吕宋、浡泥、刚刚完全占据爪哇岛的淡目国，新复国的满剌加，锡兰，占城，暹罗等国使节团，还有西天竺果阿附近的一些邦国，有的是国王亲自来，有的是国内重臣，通过满剌加，果阿两地的遭遇，见识到大明舰队的实力后，这些小国马上摆正了自己的位置，不远千里过来联络感情。
小国的心态，做了大明的藩属国，受到欺负那是真有人撑腰啊，当然要好好抱住这条大腿。
至于淡目、暹罗这些在南洋有一定实力的国家，那也是不得不来，他们的实力比其他小国强很多，可是跟大明比起来，仍然是不值一提，别人都去朝贡了，就你不去，那不是摆明了不服气嘛，不收拾你收拾谁？
为了避免成为大明下一个打击目标，心里面再不爽，那也得笑容满面的过来。
世界就是这么现实，不坐在餐桌旁，那就要做好被端上餐桌的准备。
当今世界的规则，那就是没有规则，很多地方都没有国家的概念，还是落后的原始部落制，不知道世界之大，好好沟通人家根本不吃那一套，必须吃了苦头，才会知道谁说了算。
大明想要做全世界的老大，订立通行的规则，先得让别的势力认识你，知道了你的拳头最大，惹不起，那时候说话才会有人听从。
武力的征服只是表面，也是必不可少的一步，没有文化，语言，信仰方面的统一，隔阂会永久存在，也是最难以消除的矛盾。
现在的一切只是刚刚起步，他们也要一点点尝试，摸着石头过河，但是他们已经具备了最雄厚的本钱，如何去完成天下大同的理想，那是曾水、谢迁还有其他众多大明官员、军民的奋斗目标。
对曾凡父子来说，可以用超然的心态看待这一切，对于身处其中的人来说，这是一个激动人心，前无古人的伟大理想。
在陆天麟率领舰队攻略佛郎机的时候，六十三岁的左恒率领船队横跨太平洋，先后在澳洲和美洲先后建立起三个移民城镇。
澳洲地广人稀，大部分地区都是不适宜耕种的荒漠，岛上各地遍布着采集狩猎为生的原始人部落，左恒第二次率领船队过去，带了大批金属器具和衣服陶瓷器皿，获取了东北一些部落的友谊，然后在当地一个海湾附近建立起第一个移民城镇，开始了开荒种地，烧砖建城的作业。
他们带来了先进的器具又态度友善，很快获得了当地人的欢迎，经常拿着自己收获的物品找他们换取各种好用器具，许多更远处的部落慢慢的知道了这个消息，都拿着各自的‘珍宝’来找他们交换。
船队先后带去了两万人左右，还有大量牲畜家禽，耕种器具，半年多的时间建造了城镇的雏形，开辟了数百顷土地，并且成功的收获了第一批的粮食。
能自产粮食，也意味着他们有了生存的基本保障，有了持续移民的基础。
澳洲没有强敌在侧，原始居民对待他们也相当友善，可以慢慢同化，剩下的只需要慢慢发展，一点点的增加移民数量就行了。