人皆有喜怒，之前晋国皇帝将其驱出了晋国，令得莫问憋闷在心，只是碍于臣民本分未曾表现出来，此时已然拆了皇宫大殿，杀了国师和文武官员，自然不会再有言语顾忌和礼数约束。
高喊过后莫问心中顺畅许多，转而纵身北行，到得皇城边缘天色更暗，趁着夜色离开皇城，直扑城北弓兵营地。
二更时分，莫问寻到了弓兵营地，这处营地位于北侧城墙之内，屯兵军营为东西成排的土木房舍，外套围墙，占地颇广，屯兵当在三千余人。
到得此处，莫问并未急于动手，斩杀广谱之后他心中的怒气平息不少，此时已然趋于平静，此刻他所考虑的是是否还要杀掉这些弓兵。这些弓兵无疑是奉命行事，若是尽数杀死，过于辣手。
心存此念，越发犹豫不决，想及先前的辣手心中亦感不妥，仔细想来那些**多罪不至死，尽数杀了，怕是有违平和天道。
世人都有一个普遍的特点，那就是会为自己所做的错事寻找理由和借口，莫问亦没能例外，越是感觉之前所做过激，潜意识里越是寻找各种理由为自己开脱，试图令先前所做之事事出有因，但先前所为的确经不起推敲，真相是老五的死令他暴怒，由此诱发了他的杀机并伤及无辜。
沉吟良久，莫问放弃了反省，亦放弃了为自己寻找借口，做了错事再寻找借口掩盖无疑是虚伪的，虚伪的事情他不屑去做，既然做了便没有那么多后悔，玄阳子掌教曾经说过‘若是亏负己心，势必滋生心魔，唤起恶念。’人生在世应该兼顾自己和他人，若是一味的为别人而委屈自己，早晚会积聚怨念坠入魔道，杀了就杀了，若无他们的死，他心中的怒气便不得平，他心中怒气不消，便不会在此刻犹豫不决，早就冲那数千弓兵大开杀戒了。
想及此处，莫问便打消了对弓兵下手的想法转身想要离去，但转身之后又停了下来，射死老五的是他们，若是不加以惩戒，对老五便无法交代。心存此念，莫问便环绕兵营四周，再画生死符，将兵营整个困住，由于兵营之中人数众多，阳气鼎盛，大耗灵气连画八道生死符才得起阵见效，死罪可免，活罪难逃，先饿上他们几日再说。
先前一路疾行令他很是疲惫，怒火驱使之下又大耗灵气频书紫符，加之先前使用了星宿大符，到得此时便感觉疲惫不堪，且体内灵气大损，这皇城之中并非只有广谱一名渡过天劫的僧人，倘若其他僧人聚集围攻，便有身陷重围之虞，故此短暂的沉吟过后，莫问悄然离开皇城，回到老五和那女童所在的树林边缘。
黑暗之中老五和那女童安静的躺在树下，莫问试过了那女童的气息之后皱眉看向老五，此事亦不能全怪老五鲁莽，换成任何人见到自己的骨肉处境悲惨，都会急于将其带离苦海，况且老五知道他是不能再回晋国的，独自行动亦是不想牵连于他。
“国师乃是罪魁祸首，已然伏法送命，孝棒也我给你寻回来了。”莫问将那孝棒放在老五身侧，此时他已然冷静了下来，事情虽然糟糕透顶，不幸中的万幸是救下了老五的骨血，此时最为棘手的是如何再救活老五，人死之初，魂魄神识不全，会随风游走，飘到何处并无定数，但头七之夜势必会返回尸身再作逗留，即便魂魄自身寻不到尸身，鬼差亦会押他回来，若要留下老五魂魄不是难事，最难的是如何安置他的魂魄，这具肉身七窍神府已经损坏，万不可再用，只能为其再寻宿主，但合适的宿主极难寻觅，眼下又往何处去寻？
苦思许久，莫问收回了心神，盘膝打坐恢复耗损过重的灵气，只要老五在他身边他就感觉踏实，即便老五此时只是尸身一具，他仍然感觉安定。
三更平静度过，到得四更时分，莫问睁开眼睛转视东南，只见十余比丘正在向此处疾行，这些人所穿多为大红袈裟，岁数不一，僧尼皆有，其中有三人可以自空中换气，这是渡过天劫特有的能力，换言之这十余僧尼之中有三人是渡过天劫的高手，而这些人来此的目的无疑是为了追捕击杀于他。
莫问见状微微皱眉，他先前行动并未隐藏身形，这些人寻他不是难事，退一步讲即便他们不知道他的行踪，亦能够猜测到他此刻的所在，这些人皆是修行中人，自然懂得头七回魂一说，亦知晓尸身不可以远离死亡之处太远。
在此之前他已经使用符咒护住了十步方圆，故此那些僧尼此时尚且看不到三人，但这绝非一劳永逸之举，此次前来不乏高手在内，对方很容易就能找到三人的藏身之处。
见到僧尼寻来，莫问皱眉思索，此前他之所以没有带着老五和那女童离开此处除了考虑到尸身不能远离此处之外还有一个原因，那就是老五是自此处烧掉定位符咒的，其他六位同门势必会根据心中感觉来到此处，倘若远离，他们便无处寻找。
眼下情势险恶，攻防之间该如何选择，若是选择防守，则只能以眼下定气符咒所布起的隐形屏障抵御对方的攻击，这个办法大有缺陷，因为对方有紫气高手三人，若是确定了他们的藏身之处，可以联手以紫气多次攻击直至将符咒凝起的屏障震溃，若要多次画写定气符咒稳固屏障，无疑成了消耗灵气的比拼，得不偿失。若要进攻则无法保护老五和老五的女儿周全，僧人的慈悲止于人前，对敌之际他们是没什么慈悲可言的，难保不会攻击老五和女童引他分神。
短暂的沉吟过后莫问闪身离开了树下的隐形屏障，连番闪身向北移出了数十丈，转而自林中走出，直视着自远处快速冲来的僧尼，他此举旨在将来者的注意力引到自身，以此保全老五和那女童。
追赶而来的僧尼发现了莫问，加快速度向他奔来，此时虽然是深夜，对于修行中人来说却并无丝毫的影响，敌我双方皆能清楚的看到对方。
这些僧尼多为中年和老年，此时手中多持有各种兵器，且神情多不仁善，不问可知已然知道了他在建康的所作所为，此番到来无疑抱有诛他之心。
莫问发现了对方来势汹汹，这般架势自然不是来送晚饭与他的，此时他心中想的是该如何应对，与对方说话论理拖延不了多少时间，且对方会趁此时机再纠人马，等不到同门到来便会被对方围攻致死。故此只能兵行神速，尽诛来者，以免对方汇集成群。
心念至此，心中本已平复的杀机再度燃起，此番当真是树欲静而风不止，对方既然追上门来，要想活命就只能将他们尽数杀之。
莫问此时并未持拿老五的孝棒，若要令僧尼尖叫出丑，孝棒无疑合用，若是杀人取命孝棒则大为掣肘，他所学擒风鬼手专攻重穴，较之孝棒更加有效。
这些僧尼之中虽有紫气高手，行进之时却并未与后者拉开很远的距离，表面看来此举乃是顾及同道颜面，实则是为了自身安全考虑，他们很清楚莫问能够击杀渡过天劫的广谱，也能够击杀他们。
片刻过后，那十余人到了近前，渡过天劫的三人皆为身穿袈裟的僧人，三人落于距莫问站立之处十丈之外，警惕的直视莫问，眼中皆有怒意，僧道对于世人来说是出家人，实则教派内部并无人能够彻底超脱门派之念，不管僧人还是道人，都有强烈的门户观念，莫问乃是道人，击杀的乃是僧人，僧人必然会有同仇敌忾之心。
莫问并未等待对方站定便闪身上前，此时不管说什么都是多余的，终究免不得要动手，既然如此干脆先下手为强，以此扳回人数上的劣势。
那三个渡过天劫的紫气僧人虽然心存戒备，却未曾想到莫问会一言不发直接动手，心中一愕之下先机已失，莫问趁机闪至三人身前左掌右爪，直取中间那年纪最长的老年僧人。
与人动手，不但比拼实力，重要的还是比拼智力，莫问本可左右双分一石二鸟，但他并未贪多，而是竭尽全力只取一人，以此保证一举建功。而他之所以要先冲老年僧人下手是因为他对广谱心有余悸，知道越老的和尚诡计越多，此外这老和尚的站位也有利于他发起攻击。
主动攻击在气势上可以压住对方，莫问闪身而至，三位僧人皆没有还击，而是下意识的闪避，左侧僧人左移，右侧僧人右移，中间的老僧由于左右皆有阻碍，就只有后退或凌空，而这两条路皆在莫问预料之中，故此当那老僧后退之际，他右脚踏地，身形侧倾，右手变爪为指，急速的戳中了那老僧期门穴，此乃肝经重穴，二者皆为紫气，护体灵气与破体灵气互相抵消，老僧死穴被点，径直倒地身亡。
一击建功，来者大骇，莫问并未再去攻那两个紫气高手，而是迎向了一个定身不住的中年尼姑，这尼姑好生大ru，莫问见之再取期门，佛门练气之法不分男女，大有瑕疵，尼姑若是修行有成女性特征会尽数消失，这厮生出巨ru定不是好人。
那尼姑躲闪不及，死穴被点，随之倒地，此时那十余僧尼已然各自散开，莫问毫不停顿，身法施出，追撵击杀。
就在莫问追杀僧尼之际，那两个渡过天劫的僧人竟然放起火来，莫问见状心中大惊，对方放火自然伤他不得，而对方的用意亦不为伤他，乃是为了找出老五和那女童藏身之处。
此法无疑是那老僧想出，然后授意二人，幸亏将那贼秃先行杀死，不然他还会想出无数奸计。
见到对方放火，莫问亦未阻止，若是救火无异于自暴弱点，当务之急是将他们尽数杀死，杀一个便少一个。
到得此时，莫问已然明白要坚守此处等待同门来援绝非易事，真正的苦战才刚刚开始……