当然，这只是岳镇山演算中出现的场景。
想要融合太阳系内的所有岩质星球。
对现在的岳镇山而言，难度之大不亚于开天辟地。
哪怕有超凡之力参与，也不是一件容易的事情。
反而走位面之路，前期风险较高。
但后期，半位面和位面融入神州大地，却更加容易。
这些半位面、位面，植入龙脉灵珠之后，通过移动半位面和位面的虚空坐标，慢慢靠近地球，然后通过天然的空间夹缝，构建地球和半位面、位面之间的通道。
然后抽取半位面和位面的本源，固定半位面和位面的虚空坐标。
如此，就能把半位面、位面，改造成为类似洞天福地这样的独立秘境。
通过转移人口，前往这些半位面、位面居住。
彻底占领这些半位面和位面，成为神州文明的分支。
当然，难度低，也意味着风险高。
虚空之地，不仅有虚空乱流，还有各种能够自由穿行于虚空中的强大生灵。
这些生灵甚至能抽取位面核心来炼器。
岳镇山手中的青铜种子，便是位面核心所化，这便是前车之鉴。
而虚空连接各种空间裂缝，这些裂缝就是天然的入侵通道。
比如深渊位面入侵其他世界，便是通过这些天然的通道，进入其他世界。
就像岳镇山当初遭遇的深渊恶魔一样。
若被深渊恶魔，或者其他种族发现，改造之后的位面有其他超凡生灵需要的资源。
最好的情况是相互交易，最坏的情况是战争。
届时，神州文明将面临前所未有的战争。
能通过空间裂缝进入虚空冒险的生灵，大多数情况下，都是实力超强的生灵，就好比岳镇山自己这样的，面对弱小原始的文明，高阶修士不亚于神o。
因此，两种选择，侧重点是不一样的。
改造星空大宇宙的星球，
风险低，难度大。
改造虚空半位面、位面，风险高，难度低。
拿到山河元界鼎，通过系统解析出具体属性之后，岳镇山便在思考如何把这件灵宝的功能开发出来，相比纯阳法宝，灵宝无疑是质的变化。
还是岳镇山手中的第一件金色品质的灵宝。
以前爆的金色光球，开出的东西，只有技能和材料。
而金色品质的灵宝，也是首次出现。
还是通过祭炼升级为金色品质的。
相比法器、法宝，金色品质的灵宝，原本的属性词条，演变成为特性，其功能没有数字量化，类似于没有上限的属性。
随着灵宝的蜕变，其特性也将愈发强大。
山河元界鼎原本具备灵气和空间两个属性，演变为灵气转化、山河世界这两个特性。
另一方面，因为人道功德融入山河元界鼎的原因，新增一个镇压气运的特性。
原本山河元界鼎每新增一道天罡阵禁，其法宝内部小世界，便会孕育一颗龙脉灵珠。
这次山河元界鼎从十二重天罡阵禁，进化为三十六道天罡阵禁圆满。
随后被人道功德灌注，蜕变为人道功德灵宝。
原本应该留下二十四颗龙脉灵珠，却因为龙脉灵珠这个功能进化成为地灵宝珠。
山河元界鼎三十六重天罡阵禁圆满过程中，孕育的二十四颗龙脉灵珠，被山河元界鼎返本还原，重新纳入山河元界鼎内部小世界，用来孕育地灵宝珠。
也正因为如此，第一颗地灵宝珠的孕育时间，将大幅度缩短。
这种情况下，山河元界鼎孕育第一颗地灵宝珠需要的时间，按照目前进度计算，也需要几年的时间才能成型。
若没有二十颗龙脉灵珠打底，孕育地灵宝珠需要的时间，得以十年为单位计算。
越是强大的灵宝，越是不容易出世。
实际上，山河元界鼎孕育地灵宝珠的时间已经算很快了，天地自然孕育的天地灵宝，其孕育时间基本都是以千万年为单位。
天地孕育的天地灵宝，大部分都是应运而生的特殊灵宝。
代表天地之间的某种特殊法则，或者现象。
与天地自然相比，山河元界鼎的背后，乃是岳镇山凝聚的人道大势。
再加上山河元界的背后，还俘虏了一个小世界（详情：646章）。
可以通过收割小世界，补充山河元界鼎内部本源力量，地灵宝珠的孕育时间，才能缩短为以十年为计量单位。
否则，就需要岳镇山从现世界中，补充各种本源之物，来弥补山河元界鼎的亏空。
从效果来看，地灵宝珠的功能甚至不逊色于山河元界鼎本身。
另外，地灵宝珠和山河元界鼎可以组合为成套灵宝。
地灵宝珠植入其他星球或者位面之后，依靠地灵宝珠可以布置大地本源阵列，这个本源阵列的核心便是山河元界鼎。
后续的融合，也是以山河元界鼎控制的神州大地为基础，融合其他星球，或者位面。
而山河元界鼎和孕育的地灵宝珠组成成套灵宝。
其威能甚至可以突破普通灵宝的界限。
就像洪荒世界中传说中先天五行旗，这五展旗帜分别是中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗。
分开来看，五行旗仅仅是普通的先天灵宝。
若能集齐五行旗，五行合一，那么这五件同源而生的先天灵宝，就能突破其自身极限，达到一个不可思议的境界。
同样的道理，山河元界鼎和地灵宝珠也是这样的。
关键是山河元界鼎和地灵宝珠还是成长性灵宝，地灵宝珠随着植入星球的复苏壮大，也会壮大自身本源，衍生出灵禁。
而山河元界鼎和神州人族文明绑定在一起，神州文明壮大，人族气运变强，也会反哺山河元界鼎，使得其内部，衍生出更多灵禁，增强其威力。
二者通过本源阵列，还能合而为一。
届时，便机会突破灵宝的限制，达到不可思议的境界。
按照仙道传承中所记载，茅山炼器典籍中，明确划分了各种法器、法宝，以及灵宝的等级，法器、法宝，其内部分别是地煞阵禁和天罡阵禁。
而灵宝内部则是以完整法则，衍生出来的灵禁。
根据灵禁的数量，可划分为下品、中品、上品和极品。
下品灵宝内部有1至12重灵禁，中品灵宝内部有13至24重灵禁，上品灵宝内部有25至36重灵禁，而极品灵宝内部有37至48重灵禁。
也就是说，岳镇山手中的山河元界鼎，是一件37层灵禁的极品灵宝。
关键这件灵宝还具备可成长性，随着神州文明的壮大，还能衍生出更多的灵禁。
大道五十，天衍四九。
从四十八层灵禁开始，便涉及天道禁忌范围。
灵宝内部灵禁能超过四十八层的少之又少，若能衍生出四十九层灵禁，这样的灵宝可称为至宝，也就是天道能容纳的极限。
这便是茅山炼器典籍中，关于灵宝品级的传承。
另外，还有一部分关于灵宝的划分，人为炼制的灵宝，被称为后天灵宝，而天地孕育生成的灵宝，被称为先天灵宝。
与后天灵宝相比，先天灵宝具有先天不灭灵光。
先天灵宝遭到损伤之后，天地法则会自动修复灵宝。
而人为炼制的后天灵宝，需要修士自行修复。
当然，先天灵宝的修复，也不是无敌的。
若是先天灵宝遭遇不可修复的伤害，甚至伤及本源，或被敌人直接打爆。
这种情况下，先天灵宝也不可能修复。
另外，在茅山炼器典籍的传承中，还有几句模糊的话，好像是某位祖师后来添加上去的注解，在这位祖师的注解笔记中，记载了某种秘法，用来突破至宝限制。
可惜记载的秘法已经模糊不清，有些关键信息，好像自动消失了一般。
这种特殊情况，岳镇山很久以前，在雪域高原曾见过一次。
那就是一代奇人张三链子留下的十六字阴阳风水秘术（详情：169章）。
某些禁忌传承，不能普通书写方式。
否则，会遭到禁忌力量自动抹除。
同样的，也不知道茅山那一代祖师留下的秘法。
在典籍中记载了灵宝突破四十九层灵禁的方法，其中大部分都已经消失。
岳镇山通过只言片语，得到一个关键信息，那便是‘承道’二字。
承载大道，借助道的力量，来推动灵宝内部灵禁的演化。
茅山炼器一脉传承的《灵宝都天经》，最很重要的作用便是承道，把修行者自身道果和灵宝绑定在一起，灵宝借助修行者领悟的道法，演化成为灵禁。
现在，岳镇山创建人间仙朝。
他修炼的道，便是人道意志为基础的特殊修行之法，作为和岳镇山息息相关的本命法宝，还是用茅山秘传《灵宝都天经》炼制的灵宝。
山河元界鼎的演化，其内部灵禁演化的源动力，便来自于人道力量。
作为天地人三种并立的大道。
人道之力很有可能冲破灵宝极致，冲破四十八重灵禁桎梏。
突破天道禁忌，成为人道至宝。
实际上，按照岳镇山前世从和影视剧获得的消息来看。
灵宝在至宝之上，还有更加强大的境界。
比如传说中天道级灵宝，混沌级灵宝，以及太初鸿蒙灵宝。
在远古各个纪元，道在演化过程中，孕育出不同的灵宝。
其中强大的，有传说中的混沌至宝，孕育盘古大神的三十六品混沌青莲，开辟洪荒世界的开天神斧，记载三千大道的造化玉碟等等。
道在演化过程中，都会孕育出不同的宝物，从鸿蒙时期演化至混沌时期，然后从混沌天地，开辟出洪荒天地，而洪荒天地最终演化出天地人三条大道。
正常情况下，天地人三条大道，会分别孕育不同的大道灵宝。
可洪荒天地在发展过程中，出现天道一家独大的情况。
以至于洪荒天地，只有先天灵宝一家独大的情况。
而后天灵宝，讲道理应该归属于人道序列的范畴。
后天灵宝是众生炼制出来的灵宝，属于是人道文明缔造的结晶。
因此，岳镇山炼制的山河元界鼎，可归属于人道范畴。
另一方面，山河元界鼎还融合了部分地之大道的本源力量。
若能借助地灵宝珠的力量，掌控大地本源。
那么山河元界鼎突破灵宝极限，几乎是板上钉钉的事情。
就是不知道这期间，需要多久才能完成底蕴积累。
以及最终完成蜕变，进阶成为至宝级。
收回手中巴掌大小的玲珑玉鼎，化作一道流光进入岳镇山体内，等下次回到星辰秘境的时候，再把它布置到星辰秘境核心节点。
但岳镇山来到斩妖司外面之时，此时外面已经聚集了大量的修
行中人。
凡是太白山附近的大小门派，皆已通过登仙路来到了山上。
除此之外，早已见到天地异象的诸多大派也赶到了这边。
其中包括和岳镇山结盟的武当派和茅山派。
武当派位于鄂省地区，距离太白山这边不过三百多公里的直线距离，对于能够御空飞行的三阶修行者而言，三百多公里的距离不是太远。
反而是茅山总部距离太白山比较远，足足有一千多公里的距离。
好在有明虚祖师带着茅山诸位长老，他们的速度也不慢。
等岳镇山出来接见众人的时候，茅山派的人也来到了这边。
诸多大派，草原无量寺的佛门势力未到，除此之外，就是位于最西边的天山、昆仑等地区的门派还没有到。
其他地区的门派，包括滇省的点苍派、无量剑派，川蜀地区的青城、峨眉、唐门，关外的飞鹤观，以及妖修代表灰家、白家，诸多代表皆齐聚一堂。
“岳帅，几日不见，没想到您竟然这么快，就布置出一座顶级洞天。”
“如神仙般的手段，让我等大开眼界！！”
“老道修道近千年，从未见过如此奇观，佩服！！”
整个广场，武当派邋遢老道和洪日庆两人没来凑热闹。
在场诸多修士中，就数无崖子修为最高。
武当老道和洪日庆两人，隐匿于拔仙台那边。
他们两人都是不拘于世俗眼光的修士，唯一的执念或许就是门派传承，以及民族家国情怀，两人笑看山腰诸人演绎众生之相。