吕云澄揣着紫金葫芦，轻轻地晃了晃身子，里面传出“哗啦”之声，说明葫芦里面有丹药，不由面露满意之色。
看太上老君吹胡子瞪眼的表情，想来一定很喜欢这种异样的惊喜，毕竟澹定了好几亿年，实在是太过无趣了。
对于一个活了好几亿年的老古董而言，区区法宝金丹，算不得什么珍贵之物，开心才是最重要的。
做神啊，最重要的就是开心！
实在不行我去给你煮碗面条，加两个卤蛋一只鸡腿三块豆干……
吕云澄轻抚怀中的紫金葫芦，心中越发的满意，忍不住浮想联翩。
太上老君作为当世最大土豪，确实不怎么在乎一葫芦金丹，只是看不得吕云澄这个“打土豪分田地”的模样。
轻轻挥了挥手中拂尘，一阵狂风席卷而来，吕云澄倒着飞出了兜率宫。
看着吕云澄化为天边流星，太上老君面上终于露出了满意的笑容。
金角童子还在玩游戏，对于外界的一切情况均不甚关注，没有看到。
唯有银角童子面露不舍。
——我的游戏机没了啊！
吕云澄飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，一路翻滚了不知多少万里，才迷迷湖湖的撞在山壁上。
念了几遍“净心神咒”稳固心神，暗暗腹诽太上老君小心眼。
不就拿了你一葫芦丹么。
活了好几亿年，炼的丹药怕是能够堆满几千仓库，怎么一葫芦都不舍得？
罢了罢了，这次就拿了个盛丹的破葫芦，下次去拿个盛水的瓶子，或者烧火的扇子，想来太上老君不会吝啬。
牵牛的鼻环就不指望了，否则太上老君怕是会把自己拴在那里。
可以让牛大力去试试！
胡思乱想一阵，吕云澄四下看看，发现远处佛光缭绕，隐约可见一片紫竹林，凝神远眺，又见“普陀”二字。
“普陀山？竟然把我吹到了南海？也罢，既然来了，便去拜会一番。”
普陀山是观音菩萨的道场。
观音菩萨虽不称佛，却也坐莲台，在灵山大雷音寺的地位极高，菩提祖师亦评价为“深不可测”。
这还仅仅是现今，到了后世，观音菩萨的地位与日俱增，地位甚至足以比肩佛祖，香火永世不绝。
不论是否信佛，是否对于佛门神系有了解，都一定知道佛祖，知道大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。
这么厉害的菩萨，吕云澄当然要默默盘算，算算双方曾经的因果。
若是双方曾经结下大冤仇，冒然撞上去，岂不是自投罗网！
佛门四大菩萨，吕云澄或多或少都结了因果，两个善果，两个恶果。
《大唐双龙传》世界，把慈航静斋变为活死人墓，重创帝心尊者间接导致其圆寂，算是恶了文殊菩萨。
（pS：民间传说，唐朝帝心尊者是文殊菩萨一世法身！）
上个世界，把法海引导成魔罗汉，又让阿茶三七永占地府，想来地藏王菩萨会有几分怨言。
同样是上个世界，搞倒了峨眉派陈拾一脉，扶持风陵师太成为峨眉掌门。
风陵师太修佛，在佛门看来，峨眉山是普贤菩萨道场，算是一处善缘。
同样是大唐双龙，寇仲登基之后，物阜民丰，更贴近于家庭的观音菩萨逐步成为主流，香火日益旺盛。
至于曾经拆毁的佛寺，吕云澄百分百保证，每一处都是藏污纳垢之所。
倘若是真正的得道高僧，不仅不该怪罪，反而应该感激才是。
诶，对了。
我好像不只是天庭吏部尚书，在灵山貌似也算是个礼部侍郎吧？
“引导成仙，记录仙篆”是吏部的事情，那么“教化众僧脱俗缘”就应该算是“礼部”的事情了。
灵山的“礼部尚书”是谁来着？
应该是文殊菩萨吧！
mmp！
就在吕云澄胡思乱想的功夫，一个碧绿头发的龙女怯生生的走了过来，小声说道：“道长可是东华帝君？”
“是，女娃娃很可爱啊。”
“多谢帝君夸赞，菩萨有请。”
“带路吧！”
这龙女是观音菩萨的随侍龙女，也被称为“捧珠龙女”，和东西南北四海均无关，和十二元辰也无甚关联。
龙女是佛门二十四诸天中的“娑竭龙王”之女，曾经向佛陀进献宝珠，也就是她捧在手里的这一颗。
此珠被称为“如意宝珠”，又叫作“摩尼宝珠”、“无价宝珠”，曾得佛祖佛法加持，具有非常强大的法力。
因其成道之时年仅八岁，因此一直都是童女模样，千年未有变化。
观音菩萨在紫竹林珞珈崖，紫竹林则是在普陀山一处清幽山谷中。
山谷四面有高山环抱，口外双峰对立，凤翥龙伸，苔藓肥厚，苍润欲流，粗略看去，气势已极雄浑奇秀。
等走进谷中一看，地势愈发开展，平原绣野，树树繁花，尽态极妍。
一步踏入，气候立变，天气固是日丽风和，景物更是清淑明丽。
花开似锦，草软如茵，白云撑空，飞泉若练，另有紫竹百顷、神木万株。
竹林之内，时常有珍禽奇兽与恶虫毒蛇出没，枭鸾并集，鹿虎同眠，看似有些别扭，却异常的和谐。
树色泉声，花香鸟语，岚光云影，石韵松涛，端的灵境无边，观赏不尽。
早听人说过，普陀山景物灵奇，终古清淑祥和，琪花瑶草，四时皆春。
山内所有生物，无论多凶恶的毒蛇勐兽，俱受菩萨佛法感化，并育同游，而不相悖，共跻仙域，永息杀机。
如今到了山内，果见气象万千，话不虚传，当真佛法精微，不可思议。
再向前走四五里，过了一片芳塘，望见对面一山突起于平地之上，宛如天柱矗立，通体莹洁，更胜翠玉。
山势雄峻，孔窍玲珑，峰峦奇秀。
半山腰上有一块突出的平石，此外都是嵯峨削立，无可着足。
石大亩许，祥云环绕，左右两边各有一条瀑布贴壁斜下，玉龙飞舞，灵雨飘空，界破两边山谷。
那平石便是“珞珈崖”，是观音菩萨打坐讲经之所，常人不可靠近。
观音菩萨端坐于崖上，含笑合目，神光外映，妙相庄严，气象万千，一望而知是一位得道仙佛、有道全真。
祥瑞的佛光消弭一切负面情绪，吕云澄略一试探，战意立被消弭，无心做恶客，客随主便，直上珞珈崖。
龙女奉上香茶，吕云澄掏出一个储物袋，笑道：“里面都是小孩子喜欢的小玩意儿，拿去玩儿吧！”
龙女看了观音菩萨一眼，见菩萨微微点头，立刻收了吕云澄的礼物，随后远远退开，不再打扰。
观音菩萨打趣道：“没想到声名赫赫的东华帝君，竟还有这般温情。”
“我家女儿出生不久，正是父爱最浓的时候，见到灵秀可爱的小孩子，自然而然会生出几分欢喜。”
“帝君之女，端的不凡。”
观音菩萨嘴上称赞，但哪怕是澹定如她，想到吕云澄家中莺莺燕燕，也觉得这位大神通者太过风流。
风流也就罢了，还不知收敛。
前番和天兵天将大战，各位夫人轮番出手，让各路仙神又怕有羡。
就连灵山，都有数位护法罗汉因此而生出嫉妒心或者色心，不得不入轮回转世重修，有些甚至要经历情劫。
增长天王前番表示，有很多神仙想要下界，也有这方面的原因。
就连观音菩萨，都因此而草草凝练一法相，欲去凡间试验此番领悟。
若此事能成，便会聚齐三十三相，通天大道指日可待。
此事是因吕云澄而起，双方自然而然产生因果，观音菩萨请吕云澄入紫竹林品茶，主要就是因为这个。
谈佛吕云澄不擅长，说这个正是平生最得意之事，正要直抒胸臆，试试能不能忽悠菩萨，忽然打了两个喷嚏。
以吕云澄这种修为，当然不可能感冒着凉，打喷嚏显然是被人骂了。
观音菩萨打趣道：“莫不是帝君出门太久，家中娇妻惦念？”
“那我应该打十个！”
吕云澄揉了揉鼻子，笑道：“应该是有人背后骂我，我一向与人为善，骂我的想来不是什么正经的！”
说罢，吕云澄说起了刚才的话题。
至于骂吕云澄的，还真就不是什么正经人，因为他根本就不是人。
他是猴！
石猴！
孙悟空！
……
却说孙悟空自感记忆有缺，成为花果山猴王不久，便建了一艘船，去海外之地寻访仙缘，以期长生。
他造的这艘船颇为坚固，足以抵挡海上风浪，带的果子足够多，还有猴儿酒的酒膏，闲暇时可以钓鱼，短时间内倒也没有什么危险。
可四海之地何等庞大，想要一船渡海，实在是难如登天。
某一日，在孙悟空仰望天空，感觉天地之大己身之小的时候，一阵磅礴的风浪忽然卷了过来。
坚固的木船瞬间崩塌，众多果品全部失散，孙悟空被大风吹的三魂不见七魄，迷迷湖湖被卷到了数万里外。
这阵风不是别个，正是吕云澄等人和天兵天将交战之时，铁扇公主挥舞芭蕉扇卷起的无边狂风。
等到孙悟空迷迷湖湖的醒来，发现已经被狂风吹到了岸边，大喜过望。
按照脑海中不时传来的记忆，虽然是猴儿之躯，在人间过得也算不错。
寻了数日，忽然听到一阵歌声。
“划一叶扁舟~任我去遨游~逍逍啊遥遥~天地与我竞自由~共饮一杯酒~人间本来情难求~相思啊难了~豪情再现~乱云飞渡仍闲悠……”
这曲调既不是楚辞，也不是民歌，韵律奇怪至极，异常不合时宜，却又颇有几分逍遥自得之意。
孙悟空听得欢喜，上前拦住唱歌的樵夫，叫道：“老神仙，弟子稽首！”
樵夫慌忙丢了斧，摆手道：“胡言乱语，我这山野村夫，衣食尚不周全，怎敢当得了‘神仙’二字？”
孙悟空道：“你不是神仙，如何说出神仙话来？莫非此曲非你所做？”
事实上，孙悟空早已看出，樵夫绝非作曲之人，只是要试试樵夫心性，看看他是否会如实相告。
樵夫笑道：“这是我打柴的时候，听一个神仙人物唱歌，偷学来的，每日唱着解闷，倒也颇为逍遥。”
“偷学仙曲，神仙不怪你么？”
“神仙不仅不怪，反而治好了我母亲的旧疾，说我后世有一桩仙缘。”
“后世有，这辈子呢？”
“我这辈子，既无兄无弟，又无姐无妹，父亲早逝，只有一母，惟愿侍奉老母颐养天年，不求神仙之道。”
“原来是一孝子，失敬失敬，自古百善孝为先，有此孝心，日后必有仙缘在身，敢问神仙何在？”
“前面有座灵台方寸山，山上有一斜月三星洞，洞里面有一个老神仙。
教我唱歌的神仙，是那个老神仙的弟子，据说如今已经出师了。”
孙悟空大喜，辞别樵夫，径直去往灵台方寸山。
樵夫回家侍奉老母，百年后无疾而终，西晋时转世重生，仍旧为樵夫。
这一世他名为王质，上山打柴之时见一仙洞，洞内有两位高人下棋。
王质看得入迷，不知不觉间竟然过了足足百年，连斧柄都已经烂朽，自此明悟仙道，飞升为仙。
人世之间，亦有“烂柯人”传说。
……
孙悟空入斜月三星洞，成功拜了菩提祖师为师，成为“悟”字辈的弟子，并正式得名为“孙悟空”。
按照原本的命数，应该是先去山中打柴挑水七年，磨炼心性，然后再传授移山填海降龙伏虎的神通。
怎奈猴子生来带有宿慧，虽然记忆变得异常模湖，玩闹的性子却比吕云澄还要更甚十倍。
即便无人教导，他也会自行去斜月三星洞的藏书室，找寻相关的书籍，制作出一件件精巧至极的机关。
每当这个时候，菩提祖师都会想起吕云澄，然后就想到吕云澄离开之前，留给他的唯一一点温暖。
菩提祖师觉得，有必要让孙悟空也感受感受，这来自于师兄的温暖。
次数多了，有时候菩提祖师甚至觉得，吕云澄送的七匹狼，比鸿蒙量天尺更加顺手。
毕竟这玩意既可以当腰带，又能随时解下来教训“逆徒”，非常的实用。
菩提祖师觉得很温暖，孙悟空却大叫师兄不当人，你都已经出师了，留下这玩意儿做什么？
同时心中暗忖，自己出师之后，应该给师弟师妹们留下什么宝贝。
菩提祖师时常被气的吹胡子瞪眼，但却没有半点赶猴的意思。
一来猴子活跃，让烦闷的斜月三星洞重新变得生机勃勃，二来猴子的天资绝世无双，最合她的收徒癖。
只不过每次孙悟空捣乱，都免不得要挨一顿七匹狼，每挨一顿七匹狼，都会暗骂一次师兄不当人。
念念不忘，必有回响！
孙悟空也是大神通者，念叨的次数多了，返还在吕云澄身上，当着观音菩萨的面，连打了两个大喷嚏。
观音菩萨不知其中因果，打趣是诸多道侣惦念，吕云澄又怎能不知！
若不是菩提祖师不许门人返回三星洞，吕云澄必然要让猴子明白，什么叫做来自于师兄的关爱！
……
“按照帝君所说，人世间的欲念是无法消除的，神佛亦不例外？”
“那是自然。”
“阿弥陀佛，不知帝君觉得，贫僧有什么欲望？该当如何消除？”
“求知欲。”
“求知欲？”
“每一个能凭己身之力，达成天地同寿、日月同庚、无漏无垢的仙神，都有一种深入骨髓的求知欲。
天地万物因何而来？宇宙星空中有何等神妙？时间在什么时候开始，又会在什么时刻完结？
最重要的是，对于菩萨而言，凡俗的荣辱胜败全无意义，相信菩萨亿万年前便已经参透了这些庸俗。
但菩萨此时仍在追求的，那一点灵机中隐藏的未知，那一闪而逝的智慧之火，岂不也是一种美感？”
“阿弥陀佛，贫僧着相了。”
“着相又如何？道门有‘不着形相无迹可寻’，佛门有‘无色无相’，但如不能着相，如何能够无相？”
“所以帝君一直都保留着欲念。”
“我所保留的，是我内心真正觉得应该留下来的，证明我是一个人，我曾经存在过，留下过我的痕迹。
哪怕这个痕迹是浮光掠影、飞火流星，至少我曾经来过，不是么？”
“除了求知欲呢？”
“当然是一种与生俱来的欲望，这种欲望可以被压制，但无法消除。”
“什么？”
“求生欲。”
“帝君以为贫僧怕死？”
“求生欲和怕死无关，尤其佛门有涅盘之法，生死并非泾渭分明。
我所说的求生欲，是每一种生物与生俱来的对于生存的渴望。
每一种生物，在诞生之初，不论有没有智慧，便在用各种各样的方式寻求生存，比如婴孩吃奶的本能。
又比如，神圣仙佛所谓的长生，不也是在追求悠长的存在么？
哪怕是涅盘轮回，也不过是利用所谓的‘死’，去寻求崭新的‘生’。
这种欲望虽然与生俱来，但却不是最为强烈的，总有人会因为各式各样的理由，压制这种欲望。
比如忠义，比如志趣，比如对于未知的追逐，比如对于冒险的渴望。
我相信，如果菩萨倒在某一次涅盘之中，绝不会为此而失落，只会用最后的时间感慨探寻的美好。
——尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，菩萨觉得呢？”
观音菩萨笑道：“如果帝君倒在这条路上呢？又会如何？”
“我修的是人道，杂念多，没有菩萨的高境界，到时候很可能会非常的丢脸，不提也罢！不提也罢！” 观音菩萨气的差点从珞珈崖上摔下去，心说你这混蛋真不是个玩意儿，你不想死我就想死了？ 罗里吧嗦一大堆人道，人间的圣人还说“己所不欲勿施于人”呢，你咋不好好想想这句话！ 菩萨毕竟是菩萨，虽然被吕云澄的歪理气的有些头昏脑涨，但还是快速稳定心神，面色一如既往神圣。 “帝君能有此领悟，想来也是求道无悔之人，否则怎会沐浴八十一日太阳真火？帝君实在是太谦逊了。” “菩萨谬赞，愧不敢当！” 论道数日，吕云澄离开普陀山，观音菩萨立刻去五台山找文殊菩萨，把吕云澄说的歪理尽数告知。