王安石游园至一半，忽闻有人来传诏。
“官家恩典，请王内翰越次入对。”
王安石两个儿子王雱，王旁以及女儿都是大喜。
皇帝见官员都是按照次序，一天见几个官员都有规矩，都由合门排期，一般都要等个十天半个月如此，才能轮到你。
即便是王安石出任翰林学士这样的官员也不例外。
但如此赐予越次入对，说明官家对你十分看重，迫不及待的要见你。
“恭喜爹爹，贺喜爹爹！”
王雱，王旁二人都是向王安石道贺。
王安石却面色凝重，一旁的宦官道：“其实合门今日早已排满，但官家为了见王内翰故而特意推迟了晚膳，还推掉了陛辞官员的侯见，这才排出空期来。”
王安石明白，原来皇帝并没有让自己挤占别人的班次，而是专门推迟了晚膳的时间来见自己。
如此更难得了。
但王安石却道：“听闻官家见富郑公时从容坐语至日昃，问以治道，此乃官家礼重大臣，勤奋好学，并非我有什么过人之处。”
宦官听了这话笑容不由僵在脸上，一般官员闻此都要说几句诸如谢天恩的场面话，哪有王安石这么讲的。
宦官闻此只能干笑数声，以掩尴尬。
然后王安石对家人交待几句，当即随着内宦进了皇宫。
重新步入熟悉殿内。王安石有些感慨，然后便看见了年轻的官家。
官家对王安石自是早有耳闻，当年在王府时，韩维对王安石即推崇备至，经常在他面前说王安石如何如何。
到了自己登基后，章越，曾公亮都曾先后向自己举荐过王安石。
官家早有用王安石的意思，但奈何对方就是不肯入京，如今登基一年多，终于是千呼万唤始出来。
官家仔细打量王安石，却见他面貌普通，但一双眼睛很有特色，并非是特意炯炯有神那等。当年相士有一句话，说曾公亮的脊骨如龙，王安石的目睛如龙。
相书上说，但凡人臣得龙之一体者，皆贵不可言。
对方是自己寻寻觅觅至今的姜尚伊尹吗？
王安石见礼后，官家即问道：“王卿，方今治国之道，当以何为先？”
若是熟悉官家的人就知道了，官家见司马光，富弼，章越等等大臣时，第一句话都是这么问。
若是司马光，富弼肯定就不高兴了，一定会劝诫官家你这么急干啥，才刚登基就要调整国家总体的战略方针吗？
难道你对祖宗之法有什么意见吗？
王安石不假思索地对道：“回禀陛下，当以择术为先！”
官家目光一亮，好容易听到一个不一样的答案了。
择术，择什么术？
司马光，富弼只讲道讲仁德，不讲术，认为术只是末法，不值一提。
但官家不会追着问‘王卿，你看朕要择何术呢？’，如此不是很丢天子的颜面。官家收回来又问道：“王卿以为唐太宗为何主？”
官家已是急不可待地抛出自己的观点了。
唐太宗最牛逼的是什么？天可汗啊！击败了突厥等草原诸部。联系到如今宋朝一旁的西夏，契丹，朕心底要干啥，你懂得吗？
王安石对道：“陛下每事当以尧舜为法，何必谈唐太宗？唐太宗以臣观之，他所行所为都不合法度，当初能成就帝业，不过是乘隋朝大乱之际而起，炀帝等诸君昏恶，故而让他侥幸成名而已。”
官家听了瞠目结舌，自己最崇拜的唐太宗居然被王安石说得一无是处。
唐之盛世，难道在王安石眼底也不值一提吗？可如今宋朝明显是处处不如唐朝啊！
官家听了王安石的话只觉得荒谬绝伦，但看他自信笃定的样子，却又觉得他并非是乱讲。对方胸中应是有大学问，大抱负的，否则绝对不敢出此言。
换了旁人肯定被官家赶出去，但是官家想到韩维，章越对王安石的推崇，而且闻他话中自有道理，不由仔细地听了下去。
但见王安石言道：“正所谓道有升降，处今之世，恐须每事以尧舜为法……尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，只是如今天下学者都不能通知，以为高不可及，其实不然。”
官家闻言则道：“卿这番话，可是令朕为难了。这天下又哪里可以找懂得尧舜之道的人呢？”
官家看向王安石，王安石却没有答。
官家道：“朕自视不过平庸之才，恐怕无以体会尧舜之意，如今需卿辅政，共同施以尧舜之道。”
官家抛出这句话显然已是有些信服王安石之能，其他臣子肯定是谦虚或答允了，但王安石十分沉着，仍没有回答官家的话。
官家见王安石不接话，又问道：“你说祖宗守天下，能百年无大变，如今天下大体是太平，你看祖宗是用何道治理天下呢？”
王安石心想官家如今未用晚膳，若是再谈下去，不知要何时何日了。
王安石道：“此事关系太大，臣需细思之后以奏疏回禀陛下。”
官家听王安石这么说，不由失望，二人聊天这才起了个头，王安石这就告辞了。
当年仁宗皇帝开天章阁问大臣们治理天下之法，范仲淹，富弼当场不能答之，回去后起草了答手诏条陈十事，自此有了庆历新政之事。
历史总是有令人惊人的巧合。
次日王安石就奏进了《本朝百年无事扎子》……
官家看了王安石这百年无事扎子后，于殿内半响说不出话来，然后一遍又一遍地阅读，内侍从未见过皇帝如此……
官家不知疲倦地在殿内绕柱转圈，仿佛身后有个荆轲在追一般……
“立即宣天章阁侍讲章越觐见！”官家绕了上百圈后，对内侍丢了这么一句。
内侍慌忙去天章阁请正在坐班的章越入对。
章越昨日刚与郭林他们又喝了一顿大酒，头正有些昏昏沉沉的，听天子传召就赶来了。
章越抵达殿内后，官家便迫不及待地道：“章卿，可知王安石学问以何为本？”
章越则道：“臣听王安石曾自述，不识事务之变，而独古人是信。闻古有尧舜也者，其道大中至正常行之道也。（载自王安石的上张太傅书）”
“又曾言他的学问盖本自孔子的道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼。（载自王安石的原教）”
官家闻言有些意外，但见章越又道了一句。
“不过王安石这些话听之便可，以臣观之，王安石的学问其实近乎于扬雄，孟子。”
章越很不客气地官家面前黑了王安石一把。
有你这么忽悠皇帝的吗？简直不要脸。
官家刚刚看了王安石的奏疏正是震撼不已，听了章越的话，顿时从云端又回到了现实之中。
“章卿是说，王安石的学问是近乎扬雄，孟子？”
章越很认真地点点头道：“回禀陛下，正是如此。政者必有所本，似孔子尊周公，如老庄尊黄帝，而墨子尊大禹，这王安石之学问其实多采自扬雄，孟子。”
“昔古者杨墨之说塞路，孟子辞而辟之，汉时儒家售伪假真，羊质虎皮，扬雄正本清源，重塑孔子之说。”
“孟子，扬雄之学都是仿古而不泥古，若说是尧舜之学，臣以为出入不小。”
要知道扬雄的特长就是模仿，他喜欢司马相如的辞赋，于是就模仿着司马相如的辞赋写，终于成为汉朝辞赋的大家。
经学也是如此。
扬雄年少时喜欢辞赋，后来不喜欢，他说写文章就是雕虫之事，只有经学才是大道。
扬雄写的法言，说自己就是模仿论语，而另一本太玄，则模仿易经。
扬雄最推崇是孔子，但他也糅合了老庄的学问，如太玄就是道家的思想，故而不喜欢扬雄的人说他儒学不纯，确实杨雄师从的严君平便是道家人物。
后来韩愈又推崇孟子，扬雄，他作道统论便认为孟子，扬雄是继承孔子道统，到了王安石也推崇孟子，扬雄。
而司马光也推崇扬雄，甚至为太玄作注，这一点与王安石非常有共识。
所以章越说王安石的学说是孟子，扬雄一流，就是回答了官家，王安石说自己的学问是尧舜之道，但其实是有些出入。
章越在举荐王安石之余，其实也在破除官家对王安石的某等迷信，同时塑造出自己能与王安石相提并论的形象。
官家之前显然是被王安石藐唐太宗的说辞所震撼，又读了百年无事扎子后，对王安石之学已经是佩服得五体投地。
但作为帝王心中肯定是担心这样的人，自己难以驾驭，他现在面对王安石信心不足，召自己来肯定是剖析剖析，如此下次君臣见面时才可以把得住王安石，不至于让对方小看。
如今在章越三言两语下，倒是令官家重新收拾了些信心。
他还以为王安石之学真是尧舜之学，如今听章越是孟子，扬雄一路便有所了然。
官家将王安石百年无事扎子给了章越问道：“你如何看此扎子呢？”
对于这百年无事扎子，章越看也不用看，唐宋八大家文钞自己都熟读了。
这篇文章怎么说呢？
此文与出师表一般，能背则背，能熟读则熟读，对于提升古文修养很有好处。
而王安石整天说三苏是纵横之学，但论及用文章言辞打动皇帝，人家这篇文章才是扛把子。
于是章越装模作样地看了一遍，然后作出很激动地样子对官家道：“陛下，此实为经世经国之言！”