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饕餮”是中国古代传说中的凶兽,它最大特点就是能吃。这种怪兽没有身体,是因为他太能吃而把自己的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张,苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美,以养吾之老饕”,为饕餮增添了可爱,喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。

唐杜甫《麂》诗:“衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。”清李渔《奈何天·伙醋》:“终不然闯席的任情饕餮,先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的野草》:“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨,死的生命上饕餮着人肉的筵席。”

《辞海》中记载:饕餮饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说:饕即“贪,《汉书·礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪甚曰饕。’特指贪食。”

《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。

《吕氏春秋·先识览》:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”

宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。相传饕餮是蚩尤败给炎黄二帝后被斩下的首级身首异处集怨气所化,有吞噬万物之能,被黄帝用轩辕剑所封印(喻剑上龙纹),并由狮族世代看守(守门石狮)。又《山海经·北次二经》所记“狍鸮”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。

《神魔志异·异兽篇》:神州极南有恶兽,四目黑皮,长颈四足,性凶悍,极贪吃。行进迅疾若风,为祸一方。蛟龙水兽的一种,头有一对角,全生寒气围绕,多数呈青白色,长数十丈,性时而温和时而暴躁,腾空而起激起数丈水浪,威武无比。

《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。

《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”

《述异经》说,饕餮指的是西南的三苗人,近人陈梦家则进一步说,饕餮就是蚩尤,而刘持平先生的《青铜器饕餮纹质疑》则认为是神农氏。

后民间盛有龙生九子之传说,明代的陆容和杨慎将饕餮列为龙九子之一,这已是一种附会了。

陆容的《菽园杂记》中所记饕餮“性好水,故立桥所”,而杨慎的《升庵集》则记之曰:“饕餮好饮食,故立于鼎盖”。

折叠编辑本段影视介绍

作为《山海经》中长相凶恶的吃人怪兽,饕餮千百年来都被视作贪婪的象征,电影《长城》将这种怪兽作为人类存亡的最大威胁,既是对中国古代传说的致敬,也赋予了这种怪兽新的特性。

“怪兽”的诞生起源多种多样,有外星生物入侵,有人类生化试验造成的恶果,也有传说中曾经存在过的神奇生物。而电影《长城》中所描绘的饕餮,原本来自于中国古代的神话传说,但影片更像是把这一生物视为“外星种族”般存在,作为对人类贪婪的惩罚从天而降。

何为饕餮?

——“四大凶兽”之一,贪婪的象征

更多人耳熟能详的“四大神兽”青龙、白虎、玄武与朱雀是神话中光明的那一方,与之相呼应的黑暗一面就是传说中的“四大凶兽”混沌、穷奇、梼杌与饕餮。

关于饕餮的历史记载很多,《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”《山海经·北山经》也有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮(páoxiāo)即是指饕餮。

如今多认为钩吾山在山西境内,山西与河南接壤,电影《长城》的故事发生在北宋,当时的都城为汴梁(即河南开封),无影禁军的职责就是阻止饕餮越过长城向首都汴梁进犯。

电影中的饕餮行动敏捷,颇有虎豹之速,叠罗汉式“爬墙”的场景让人不免想起《僵尸世界大战》中那段尸山屠城的场景;此外,张艺谋也取了“目在腋下”这个特点,将饕餮的眼睛放置在前臂两侧(虽然看起来更像是在肩上,但片中台词明确说明是在腋下,况且如果一头怪兽还得抬起前肢用腋下来看你,估计就成喜剧片了)。

也有传饕餮是蚩尤的化身,昔日黄帝与蚩尤决战,一战功成,汉民族由此起源。而蚩尤怨气不散,其首落地化为饕餮。。

宋罗泌《路史·蚩尤传》有云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”说蚩尤外表像瘦,是贪虐者的代表,与饕餮不谋而合。